2011 July 30 謝幕
「樂在嘉活」於2007年7月誕生，為的是想借部落格的方便，讓所有關注婉婷的朋友得以跟進她的病情發展和代禱。除此，我期許在婉婷甦醒以後，可以藉「樂在嘉活」追憶那些空白的歲月並常存感恩的心。後來很長的一段時間，婉婷的病情都沒有顯著的進展；我知道若她一直持續植物狀態，大可以存活數十年。我毅然決定一直持續的寫，寫到我們其中一個先行離世為止。如今，她先我而去了。學習表演藝術的人，必然得學謝幕禮儀；意即在演出閉幕後，當觀眾鼓掌時，表演者得站在台前向觀眾鞠躬、敬禮、揮手，以答謝觀眾的盛意，這是國際禮貌，是現代規矩。因著身體的局限，婉婷沒有機會親自向所有關愛她的人鞠躬、敬禮和揮手，以表答謝。或許這四年的心路歷程，其中的生命智慧與豐富，可作為對關愛婉婷的人的答謝。婉婷的生命謝幕了，這個部落格也謝幕了。謝謝大家的關愛與關注，願天父上帝親自報答您們。

2011 July 26 白髮人送黑髮人
白髮人送黑髮人的劇目與唱段，在我們家族裡並不是頭一遭。曾祖父送別了當時年僅36歲的祖父，祖母和外祖母皆送別了她們不到50歲的兒子，而我爸媽送別了43歲的長女。傳統華人認為有子送終是一種福氣，替子送終卻是人生一大悲劇，絕少有人能承受這種致命的打擊。為此我相信，我曾祖父、祖母、外祖母和我爸媽，當下必承受著巨大的悲痛。書彥是婉婷的獨生女，婉婷是我唯一的姐姐，咱倆送別的是生命中獨一無二的至親，是無可取代的至親；我們選擇轉眼仰望耶穌，定睛在祂奇妙慈容。我知道在祂榮耀恩典大光中，世上事必然顯為虛空。
  • 20/7下午在溫州機場候機室裡，在屢屢溝通無果以後，我確定當天由溫州飛往廈門的航班（CZ6259）延誤已成定局，這延誤將導致我接不上廈門飛往新加坡的航班（CA957）。我很努力的在溫州、廈門與新加坡三處來回打電話，設法安排其他航班能讓我在當晚回到新加坡，然而所有的答覆都是當天（20/7）和隔天（21/7）任何其他飛往新加坡的航班都客滿了，我必須在廈門逗留到星期五（22/7），我只好欣然接受這樣的安排。當我終於乘上從溫州飛往廈門的航班時，心中又生出強烈的感動要做最後努力，因此請空服員安排我坐在前座，並在下機以後第一時間協助我通過特別渠道抵達國際航站查詢。果然在下機以後既有地勤人員護航，在不經任何查檢之下，我在15分鐘內便成功登上飛往新加坡的航班（MF855），而且是分文不收。我實在無法理解天底下竟有這樣的「好事」，正躊躇著如何寫致謝及表揚信函給該航空公司。當晚10點鐘抵達新加坡，昭耀即告知婉婷已於當晚7點25分安息主懷。我終於明了「好事」的發生皆出於上帝的慈仁。為此我要獻上感恩。
  • 當年婉婷入院時，醫生搶救不果，宣佈她活不過三天，當時家人是如此激動與無法接受；以後婉婷奇蹟般的活下來，醫生又說她活不過兩年，我們卻擁有她超過四年。上帝藉由50個月的時間來預備我們的心送別婉婷，祂讓我們逐步了解生命的價值和人活著的意義；藉著婉婷的病痛，上帝引領我們真實的認識祂並更多的經歷祂；祂給予我們足夠的時間去彌補人與人之間的嫌隙和愧疚；祂透過如此完美的計劃彰顯祂的恩慈良善，叫我讚歎不已、感恩不懈。這一切的一切唯有經歷過的人才能透徹明了。為此我要獻上感恩。
  • 由於婉婷未曾立下遺願是否土葬、火葬或不留骨灰，因此我不同意跟隨群眾的意見處理，而是從長計議。後來得知馬來西亞政府立法規定，允許在祖先的公墓單位裡，以入土式安葬直系家屬逝者的骨灰，只需進行身份認證、宣誓儀式和申請准證即可。我們因此決定用複合的葬法，將婉婷和英年早逝的祖父安葬在一起，而曾祖父的墓地也近在咫尺。三代人同葬在檳城西方路（The Western Road Cemetery，Penang）的基督教墓園裡，這真是好得無比的安排。為此我要獻上感恩 。
小時候幾乎每星期都會和父親到墓園來，在曾祖父和祖父的墓前獻上鮮花。
現在，每一次回到檳城，也喜歡到墓園裡亂竄，因為這裡很美、很寧靜，隱藏著不少動聽而感人的故事。
曾祖父黃光章之墓（安息：1954年5月4日）
這裡埋葬了82名死於1914年10月27日沉船事件中的船員和軍官。灰色花崗岩紀念碑上刻著：
To the officer and men of the Russian navy cruiser Zhemchug - Their Grateful Motherland
傳說這隻狗在男主人死後（1951年）就一直死守在墳上不曾離去，
女主人後來在墳上為牠立了一个雕塑。


  • 我為婉婷服喪三個月。在傳統上，孩子得為父母服喪三年；孫子得為祖父母服喪一年；曾孫得為曾祖父母服喪五個月；玄孫得為高祖父母服喪三個月；兄弟姊妹之間的服喪也是三個月。在服喪期間，華人傳統多穿戴白色，而基督教傳統則為黑色。書彥和尚節（大哥的幼子）稍作了解和思考便主動參與服喪，他們或許只是單純的想為婉婷做些什麼，卻格外顯出乖巧與孝順。為此我要獻上感恩。
  • 在宋尚節博士撰寫的《靈曆集光》第五章：神獨自引領（1934-1940）中，記有這段文字：「我到了檳城，住在胡太太家。黃祥鳴醫生發現我下部有五個痔漏，有一個極深，為我打了七針。打的時候不痛，後來劇疼。我求主為了憐恤檳城人而憐恤我，靠主恩依然上講台。十二月六日由陳馬居弟兄幫我穿衣服，背我上下樓、上車。在台上預備了一張床，在講道時，神的能力依然與我同在，仍然有人留下認罪。講畢，馬居弟兄將我送回住處，還幫我脫衣服。全夜痛苦，痔瘡發作，膿血要漲溢出來，如在地獄一般。雖然全夜難以入眠，依然帶著病體領下午與晚上的會。從十二月九日到十四日疼痛難忍，吃東西就吐，講道時，一直想吐。十二月十五日躺在沙發床上講“十全的愛”。黃醫生又帶一個姓郭的助手來幫我洗傷口，我勸醫生在靈裏追求，要儆醒，勿被世上的名利所包圍，所以對查經沒有興趣，是因為心被世界所蒙蔽。...離開檳城時，我要送一百元及一本聖經給黃醫生，又以提摩太前書6:11-12經文贈送他。他將聖經收下，百元送還為佈道團用，還寫了一封信表示其愛主之誠意。這次在檳城停留一個月...」 （爺爺是在1939年12月4日至1940年1月4日期間為宋尚節博士治病）
宋尚節博士贈送給爺爺的經文：
「但你這屬神的人要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。
你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。」
（提摩太前書6:11-12）
  • 中國抗日戰爭（1937年7月7日－1945年9月2日）期間，爺爺全身心地致力於為中國募款集資，用在購藥和槍械上。他鼓勵馬來亞華僑成為義勇軍，到中國參與抗日戰爭，他也鼓勵商界好友根絕日貨。爺爺後來被日軍抓走並下在監裡，至到日軍投降以後才被釋放；被監禁三年的爺爺，回家不到兩個月便離世，死亡證書上的死因是肺結核。當奶奶還健在時，這一段刻骨銘心的陳年往事是不允許被提及的。父親也很少提及，我知道那是他心裡永遠的痛。

2011 July 25 安葬禮

婉婷的骨灰呈白色

紫色在中西方傳統皆代表尊貴，在基督教則代表神聖、尊貴和慈愛。

黃婉婷之墓


婉婷的骨灰和祖父黃祥鳴（27/3/1911-26/3/1946）安葬在一起
（古時，乾隆也追随他的爺爺康熙安葬在一起）

2011 July 21 悼唁詞
  • 蔡大衛：天家永生，樂進天國，更加與主接近，近乎上帝之心，主愛永偕。
  • 蔡君聖：婉嫻，愿主耶穌基督的靈親自安慰您和您一家。
  • 陳理潔：黄博士，節哀！相信婉婷已進入天國，享受永遠的安息！愿神安慰你們全家的心，擦乾你們的眼淚，賜復活的喜樂、盼望充滿你們的心靈！靠主剛强！
  • 陳雲：向天父感恩，離開苦難的世界，安歇天父的懷抱...天父安慰看顧你和你的家人。
  • 達娜：期待將來有天大家在天相聚。
  • 馮慧敏：得知你親愛的姐姐婉婷回到父懷裡，不曉得該如何說安慰的話，唯有求主賜下安慰的靈臨到你和家人，保守著你們在傷心的時候仍存著指望，以馬內利的神與你同在，從今時直到永遠。
  • 管洪風：黄老師平安！今日得知你心深愛的姐姐婉婷現已安息主懷，如你所說，雖在地上有所不捨，卻是應當值得感恩、稱謝之事；因為她終於息了地上的勞苦，安息在主懷中，享受天國的福樂。雖然我不認識您姐姐，我們也深盼望主来的那一天與她一起相聚在父國裡。這是榮耀的盼望，哈利路亞！愿神特别加力量給您！
  • 洪茂光：婉嫻，獲悉你的姐姐婉婷息勞主懷，實感惋惜，但知她已回到天上更美的家，亦感安慰。細讀了你在部落格所寫的，叫我深受感動。
  • 黃翠芳：親愛的婉嫻，雖然我未曾與婉婷見過面，但我相信您的內心還是充滿不捨之情。願主親自安慰您和您的家人，我也會為您禱告！
  • 黃綺珊：親愛的老師，愿主保守你在地上的身體，為祂做那完备的工，打那美好的仗，愿學生以主耶穌為榜樣，以老師為榜樣，為生命結美好的果效。
  • 黃向前：看到你姐安息主懷，心情非常沉重，請節哀！耶和華看聖民之死極為寶貴。
  • 黃櫻：婉嫻姐，當聽到這消息時，我的心情變得黯然。或許上帝見婉婷姐堅持到現在，實在不容易，也是時候讓她好好休息了，同時也讓你和家人的擔子可以減輕。萬事萬物的終時，神必有祂奇妙的作為。
  • 姜謐：感謝主，歇了地上一切的工！家人請節哀！
  • 姜向陽：求主安慰您和您的家人，撫平親人離別内心的傷痛。以馬内利！
  • 李秀蘭：愿主耶穌的同在所带給你們的平安與盼望，讓你們奔走天路稳健有力、同頌讚歌，以馬内利！
  • 連重彦：黄老師！感謝您與我們分享關於您們的這一段生命之旅。雖然内心依然難捨，但亦感謝天父上帝與您們同在，在一切事上成為您們的安慰與盼望之源，使您們在凡事上以祂為樂，為眾聖徒的榜樣。為您們感謝天父。
  • 連冬霞：在基督裡睡了的人是何等有福！愿婉婷姐姐安息主懷！愿主祝福黄老師全家喜樂！平安！
  • 林育娜：親愛的黄老師，見信平安！我是剛剛得知婉婷姐離世歸父的消息，心中有很多感觸。對於婉婷姐和您，我心中有惦念，有期盼，還有些許無奈。我唯有把這些惦念、期盼、祝福都交托給上帝！愿您和您的家人在基督裡得安慰；愿平安、仁愛、信心，從父神和主耶穌基督，歸於您們！主恩永随！
  • 劉道鳴：在我餘生之年會時時想念她。愿她在天國安樂，節哀順變。 
  • 劉美鶯：婉嫻，我為你的姐姐而感恩。因她的生命，带給你莫大的祝福，也因而使多人因你蒙恩惠。你是好妹妹，好阿姨，為她的墓碑上立了見證的字跡。  
  • 劉文輝：願神的安慰也臨在關愛她的所有人，特別是她的家人。
  • 羅柏敏：親愛的黃老師，愿主安慰您與您家人的心，愿祂的慈愛與恩典不離左右，愿祂看顧與保守的眼目一直在您和您家人身上，從今時直到永遠。
  • 潘國浩：請節哀，求上帝和你們一家同在。
  • 石立青：黃老師平安！敬請節哀順變，我們有理由相信婉婷姐已在國度那邊，天父愛的懷裡享受安息了，那裡没有病痛也没有憂傷！在這個特殊的日子裡，我無以為勉。在我十多歲的一天，天父突然带走了我最最親愛的大姐。從天上來的安慰告訴我：姐姐如同初熟的果子被先收在倉房，從那時刻起復活成了我永不消失的盼望，我一次次的夢想姐姐在那邊的輝煌，渴望今生之後的團圓。送老師兩句印度詩人泰戈爾的詩：愿生者如春花之燦爛，愿逝者如秋葉之寧靜！
  • 蘇文：基督徒人生就是充满無比喜樂盼望，在地喜樂服侍，在天有許許多多常思念的親人。
  • 孫東鑫：感谢天父。我們在世都是寄居的，是客旅。我們這至暫至輕的苦楚比起將來無比的榮耀真的不算什麼了，只要忍耐到底就可以得生命的冠冕。
  • 孫婕：親愛的黄老師，心裡很難受...愿主看顧你與你的全家，安慰你們的心。
  • 王麗玲：我了解那份感受，自己也經歷年輕的五哥去年離開我們的難過，到現在心情還是很複雜，不太能相信。我想因為知道我們必再相見，所以也不覺得他離開我們，只是遠行而已。但是還是難過，但也安慰，因為他不必再受肉體之苦；哎！存活著人的矛盾！我禱告求主的安慰，平安與你們全家族同在！
  • 吳潔如和吳子平：深愿上帝的同在，給予大能的幫助和扶持；但愿基督的恩惠，恩賜你們盼望和安慰。
  • 吳利生：黄老師，愿神安慰您和您的家人！雖然暫時離別，但相信很快就要在神永恆的國度裡再相逢！
  • 謝木水：為婉婷已經安息禱告，求主看顧婉嫻和喪家。
  • 許慧瑛：親愛的黃老師，一路走來，看到你一直那麼堅強、喜樂、充满信心和力量，讀到你寫下的那些珍貴的詩歌，飽含著對姐姐的摯愛、期盼，带給我們很多的感動、安慰和幫助。此刻我不知道說什麼來安慰你，就借用你寫的《守護〉歌詞吧：「每一天在静默中心不驚惶，就算悲傷眼也不含淚光；每一天在等候中剛强膽壯，就算痛苦臉也不見風霜。我知道誰是我倚靠的臂彎，祂牽我手走過絕望；我知道在禱告聲中有轉彎，祂带給我恒久希望。領我飛過人間的無常，带我穿越苦難的風沙，就算夜再長我也不害怕，有主守護就是天堂。 」 愿你平安、健康！要注意身體哦。愿神看顧你和家人！
  • 許家鳳：婉嫻，願上帝安慰您和您的家人。我想，婉婷是出國去了很遠的地方，未來會在同一個國家中再相見歡的!!
  • 徐蒙樂：黄老師，聽到婉婷姐姐的消息，覺得很沉重，但是同時又感謝天父，一切都是神的美意。你和你的一家對患難的態度，深深感動了每一位知曉此事的人。
  • 徐增恩：黄老師，聽聞你的姐姐婉婷蒙召歸天，心中五味雜陳。看到你的盼望和對主耶穌基督的喜悦，真讓我看到天父擁抱婉婷的美好景象。盼望天父安慰您與您的家人！
  • 楊恩潔：親愛的黃老師，非常感恩的是我們同有相同的信心和盼望，相信我們所愛的人現在在天父家中幸福快樂，享受無比的榮耀。分離只是暫時而已，有一天又要相見。為你們全家代禱。
  • 楊希伯：黃老師，親人離别是痛苦的，心情也是複雜迷惘的，相信神有祂的美意，也會親自彌補安撫你們的心。為你們禱告，求神賜下出人意外的平安給你們，也使繁雜的後事處理都能有條不紊，顯明聖靈同在的明證。求神憐憫！以馬内利！
  • 葉晨怡：黃老師，求主安慰你們全家人的心，替你們禱告！
  • 游向前：黄老師，平安！感謝上主看顧與引領婉婷走完了短暫的人生旅程，在天家，得安息，享安寧，蒙真福！愿神所給我們的那永遠盼望得力事奉！勇往前行！學生叩慰。
  • 曾慧敏：與親人離別是難過的，願主安慰你家人。
  • 詹瑞珠：致婉嫻老友，愿主親自安慰你們。我家翁也在七月份回天家，感同身受。
  • 張嘉屏：主内婉嫻博士，愿主賜平安。非常抱歉聽到您的姐姐蒙主恩召的消息。希望在這難過的期間，上帝的安慰和平安特别與您和您的家人同在，加添更多的力量。
  • 張小陽：聖經說：「當基督徒安息時，作工的果效也随著她/他們 」。聽到此消息，既震驚、又感恩；驚的是我們親愛的肢體英年離開世界；感恩的是神擦去她一切的眼淚、痛苦，永遠與主在一起。也請敬愛的黄老師及全家節哀。
  • 鄭全美：婉嫻平安，得知婉婷安息主懷的消息，心裡極為不捨。雖然從未與婉婷見面，但從你的文字，並從與你及令堂的談話，感到好似與她是相熟的主內姐妺。知道她到更好的一個地方，我們也有一天要相見，不過還是有一種別離的痛，相信這感覺在你們更是強烈。我不知如何安慰，只求神的平安在你們心中。請特別向令堂致意，她的愛，長久無私的付出，令我感動。
  • 鄭仙娥：感謝天父！祂带婉婷去那無比美好的天家，我們為她感到高興，她在那裡必享得與主同在的榮美和喜樂。以馬内利！
  • 鄭義強：愿主的安慰、平安随着你們；也愿主的信實和慈愛繼續印證在祂所愛的兒女身上！與你們同哀傷、同受安慰的。主恩常偕！
  • 周羨慕：她在天國可以歡呼、可以踴躍讚美。不久之後，我們也要見到她，從未謀面的姐妹。感謝神，救她脱離病體的捆鎖。黄老師，愿主祝福你，求神加給你力量！
  • 朱家好：神的道路高過人的道路，神的意念高過人的意念！其實神給我們的早已超過所求所想，相信將來榮耀裡我們將享受祂無盡的喜樂！老師，愿主安慰您！
  • 莊惠年：婉嫻師母，求主安慰您和您全家，相信這不過是暫時的離別，因為凡愛主的將來必要相會在神的榮耀裡，得享永恆的安息！
  • 卓曉霞：親愛的黄老師，相信親人的暫時離别總會带給我們眼淚和悲傷，但感謝創造宇宙萬物的主，為我們預備那地---比日中更光彩，且有父在那地等待，讓我們有永恒的相聚，不再有眼淚、悲傷、痛苦，惟有喜樂和頌讚。感謝主，在您悲傷中還給我們安慰和鼓勵，也相信神會带領接下來一切事物的打理。愿神繼續賜福看顧您的家人。以馬内利。
  • Ada Yeong：Very Sorry to hear about your lost, will continue to pray for your family.
  • Celia Tai：Please convey my deepest condolences to Sylvia's family.
  • Chiew Wei Chin and Jane Lu：We send our deepest condolences to you and your family in the passing of your sister. Her soul is at rest with our Lord now.
  • Chor Leong：Dear Sylvia, please accept our most heartfelt sympathies for the loss of Ivy. Our thoughts are with you and your family during this difficult time.
  • Dominic Ku：Dear Sylvia, I will keep silent over your loss and believe fervently that you will hear the whisper of the loving Father. While we are mourning the loss of Ivy, many others are rejoicing to meet her behind the veil.
  • Florence Jee：My dear, dear Sylvia, I was still praying for her, the first in my list recently. Yes, she had shed off all the pain, tears and suffer on earth, and enjoying the presence of God in full glory and peace. May your family be comforted in the grace of God. Please do take care, too. With you in my prayers. Shalom.
  • Helen Fox：Sorry to hear about your sister's passing. May God continue to bring comfort to you and family during this difficult time. 
  • Hock Soon Teo：Dear Sylvia, have not followed your blog for a while. Was shocked to learnt that Ivy has passed on...may the Lord's comfort and strength be with you and family. We trust that she is in the good hands of our Lord. Your faithfulness in writing the blog to accompany your sister in this 4 year journey has been a great source of encouragement to me and I believe to many. Thank you for blessing our lives. Do keep me posted if you decide to start a new blog.
  • John Ong： Dear Sylvia & family, Yes, God is faithful. We trust Him has planned the best for her for His glory and for her eternal blessings.
  • Kah Heng Loi：Sorry to miss Ivy, good that she is with the Lord.
  • Ken Ong：Dear Sylvia, I am sorry to hear about the passing of Ivy. Although we have rarely kept in touch since our childhood, it saddens me to receive such news. At our age, we need to come to terms with and accept the mortality of our loved ones. Please accept our condolences to you and your family. In God's peace.
  • King Lee：Our heartfelt condolence to Sylvia and family.
  • Leona Quek：Sylvia, my condolence to you and your family. Your sister is now with the Lord, the eternal blessings and rest, you will miss her, for sure, and I know you know she is now in a better place, a place without pain and suffering. Take care, praying for your family and your sister's family.
  • Margaret Choo：Take care. May the presence of God be with you as you serve Him.
  • Maureen Teng：Condolences. Will keep uphold with prayer for your family.
  • Perry Chow：Dear Sylvia, God is with Ivy. It's not easy to say goodbye to our family member. I have to say it's such an encouraging testimony for all of us. Blessings.
  • Samuel Cheung：Hi Sylvia, may the Lord comfort you and your family. We will pray for you.
  • Sandra Ann：Condolence to you and your family. May our good God keep you and watch over you and your family in this difficult time. My prayer is with you everyday, may He grant strength and wisdom to you. Blessings.
  • Say Eow Quah：Hello Sylvia, sending you my condolence for you and family.
  • She Kee Yu：May God comfort you, may His peace be with you and your family.
  • Shirley Ling：Hi Sylvia, sorry to hear about your sister. May the Lord be with you and your family. Take care!
  • Swee Chuan Fong：Please send our condolence to Sylvia and family for our deepest concern and thanks.
  • Theresa Lau：Dear Sylvia, please accept our heartfelt condolences. I only just know about the news, read your articles, drove me to tears many times, very touched by your sisterly love. Thank you for sharing. pray that the Lord will hold you and family especially close now.
  • Tian Hock Choo：May the Lord peace be with Pastor Sylvia and her family.
  • Yee Meng Ong：Feel sorry to hear that Sylvia's sister was called home on Wednesday. Our heartfelt sympathy and condolence to you both and the bereaved family members. May God comfort all of you.
  • Yih Biow Yap：My sympathy to you and your family. May God heal your heart and guard your family in this sad time. Remember you and your family in my prayer. 
康乃馨代表愛和尊敬。傳說馬利亞看到耶穌受難而留下了傷心的淚水，
其眼淚掉下的地方後來長出了粉紅色的康乃馨，因此，粉紅康乃馨象徵不朽的母愛。
    白百合象徵純潔、莊嚴和偉大的愛；白菊象徵高尚，具有思念和懷念的意思。
    雛菊象徵頑強的生命力。

2011 July 20 安息主懷
在此要向所有關愛婉婷的朋友們公告，我們摯愛的婉婷已於今天晚上7點25分安息主懷，在世寄居43載。她已回到父上帝那裡，享受無窮的喜樂。不久天國將破曉，主也將召聚我們進榮耀；那時我們將與她在天國永享安寧。婉婷蒙了造天地之耶和華的福，我們應當欣慰地微笑、感恩、稱謝！


2011 June 29 改朝換代
網摘：馬來西亞什麼不多，怪事最多。曾經，紅衣不能穿--代表行動黨、青衣不能穿--代表回教黨、淺藍衣不能穿--代表公正黨、紅衣有特定圖案不能穿--代表共產黨、黑衣不能穿--代表淨選盟；如今，黄衣不能穿--代表 BERSIH 2.0 （來臨的7月9日，除了淨選盟2.0號召10萬人身穿黃衣參與集會，以求政府嚴正看待自由與公平的選舉，朝野黨團包括回教黨、巫青團、土著權威組織也相繼號召集會對抗 ）。網民挖苦說，馬來西亞政府崇尚天體活動，鼓勵人民不穿衣；也有網民建議可以穿白衣白褲--代表MCA。
 
2011 June 27 童言可取
我喜歡聆聽孩子說話，他們總有出人意外的言論，能叫身為成人的我語塞、頓悟。昨天和良義談及生命是神賜予的禮物（詩127:3），為此，沒有人可取代上帝，有權決定個人與他人的生死，包括自殺、他殺、墮胎。我們都同意生命的主權在於神（伯14:1-6; 詩104:29-30; 徒17:24-28），賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。良義更總結說，就算生命垂危、痛苦難當，也要挺住直到安然離去。今晚和書彥談及一個人的生命的價值不在家道豐富（路12:15）、天資聰穎或平庸，乃在於榮耀神；為此，我們當把主放在人生的第一位。我們都同意，當我們把生命的價值弄對了，生命就會對，生活也會對。討論結束前，書彥再補充說，生命的價值在於行耶和華所喜悅的事。我祈禱這些從小蒙主恩寵的孩子，要時刻在主的真道上不偏不倚的走主的路，也要能蒙主恩寵多受苦難的磨礪，一生行主的道，謹守祂的律例、誡命、典章、法度，以致他們無論作什麼事，不拘往何處去，盡都亨通。

2011 June 24 遊子心、懷鄉情
因為偶遇、因為搭便車、因為閒聊的結果，今晚和韓國來的新生一起共進晚餐。席間，她告訴我，這是她第一次到新加坡，之前在北京學了三年的中文。上了一個星期的初級希臘文密集課程，覺得自己學習的不錯，想犒賞自己一頓韓國晚餐，所以禱告上帝為她預備。故事的結尾是，上帝藉著我們的偶遇、搭便車、閒聊，完成了她的心願。我喜歡這樣單純的禱告，喜歡上帝這樣美好的安排。我曾經是新生、是遊子，曾想家、想家鄉菜，也曾蒙受他人的盛情款待。那時，我常有現在看起來單純得可愛的禱告，也常經歷上帝出人意外的奇妙帶領。看到李允定，彷彿看到22年前的自己，更看到上帝不變的愛。

2011 June 18 性格變型與操練
有人特別羨慕擁有唯美憂鬱、完美主義、做事規律、善於計劃、沉穩安靜、心思細膩、善感性格的人；一心想效仿追求，好讓自己看起來很有魅力，受到關注。我覺得不管想成為何等性格特徵的人，先學會從默想中獲得喜悅會比較實在（詩104:34 愿我的默想蒙祂喜悅；我要因耶和華歡喜）。如果可以操練3天不說話，以後再操練：在事情沒確認以前——不說、口無遮攔的囂張言論——不說、講是非傳八卦中傷他人——不說、羨慕嫉妒恨時——不說。我覺得不說話不等於不開心，人確實沒有義務不停說話來活躍週遭的氣氛。如果操練得宜，前面所描述的性格，已做到了一半，另外的一半則需在大量的閱讀中探索、思考、磨礪自己的思維而逐漸形成。可我總覺得，沒有必要效仿哪一種性格特質，活在當下並保持內心平衡才是重要的。

2011 June 16 馬來風光
我上週在檳城，本週在新山，朋友留言期許我在部落格上分享渡假心情。這個部落格起源於寫婉婷的故事，後來也寫自己眼見、耳聞、意識過、思考過、經歷過的，其中記錄許多別人的故事，也受託為一些事回應本身的洞見與信念。這一趟出國我還真的沒什麼可寫的，除了聚會和進餐，我在兩處僅有的活動，就是在房裡埋首備課，和感受窗外酷熱的六月吹起的陣陣「馬來風光」。朋友說，寫書是一種享受，我一笑置之；如果能關在房裡寫想寫的東西、做自己喜歡做的事情、教自己喜歡教的學科，的確是一種享受。有些事，只有同路人能理解個中滋味；有些人，只能沉默以對——禁止嘴唇是有智慧。

2011 June 8 完美主義
每個人對完美的認知不同，每個人對工作的態度也不同。我覺得一個人在工作上被另一個人挑剔時，應當擺正心態，理解這種要求是來自他人對完美和質量的追求，而不是針對自己；這樣不但可以避免無謂的困擾，也可鍛煉本身的心理素質。從積極面來說，完美主義者多是在生活和工作中追求高度自律他律的人。要求完美不是件壞事，但不能從別人開始，而必須從自己開始。我欣賞那些能夠完美的自尋煩惱，並能夠相當完美的把自己的生活搞得相當不完美的完美主義者。我不欣賞那些將追求完美的體態、衣著和樣貌視為理所當然、對挫折的容忍度非常低、對事認真對人冷酷的完美主義者。至於那些對完美主義缺乏客觀洞察力的批評與批判，大可給予鄙視。生活中最大的誤區就是缺乏自我洞察力。

2011 June 2 說謊是習慣
我不認同謊言有善與惡的區分，我只知道上帝憎惡說謊的舌，因說謊與上帝誠實的性情相違背。我留意到，有人除非有必要，不然絕不說謊；有人說謊成性，但往往又不小心說漏了嘴；有人不說謊，但一旦說起謊來，就像真的一樣；有人很有說謊的本領，但往往只說大謊，不說小謊。有人說謊自作自受，有人受他人謊言所害，有人以說謊耍人，有人因不說謊而惹人嫌。養成有意識說謊習慣的最大原因是為了逃避，因為不想去面對問題所以說謊；成年人多半為了自我保護、怕別人看穿，怕說出真相會被責難或嘲笑。小孩子最常見的原因，則是因為害怕遭拒或責罵而說謊。不管成人或小孩，不斷說謊，可能是因為缺乏安全感和自信心，因此用很多謊話包裝和掩飾，從本質上來說，是不相信自己和不喜歡自己；當然，也有為了利益而說謊的。至於有人會無意識的說謊，可能是缺乏對外界的承受力而引發自閉症和妄想症，所以說出和事實不符的話；也有可能因為顱腦曾受傷，造成過去與現在的記憶片段重疊，繼而導致說謊；最大的可能是與人格有關，基於後天環境的養成，導致通過說謊讓自己得到一種心理上的滿足。其實，經過長時間觀察一個人的肢體語言和情緒變化，便能識破謊言。說一個謊往往還要編十幾個謊來圓謊，費神費力、醜態畢露，連帶人格信用破產。既有勇氣說謊並承擔說謊的風險和壓力，何不面對問題、解決問題，這才是展現勇氣，獲得認同的方法。聖經不贊成人說謊：「說謊言的，你必滅絕...都為耶和華所憎惡。」（詩5:6）「耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼，撒謊的舌...」（箴6:16-19）「說謊言的嘴為耶和華所憎惡；行事誠實的，為他所喜悅。」（箴12:22）「義人恨惡謊言；惡人有臭名，且致慚愧。」（箴13:5）「作真見證的，救人性命；吐出謊言的，施行詭詐。」（箴14:25）「作假見證的，必不免受罰；吐出謊言的，終不能逃脫。」（箴19:5）「作假見證的，不免受罰；吐出謊言的，也必滅亡。」（箴19:9）「城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。」（啟22:15）保羅清楚的說：「你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。」（弗4:25）主耶穌說：「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」（太5:37）上帝絕對不能容忍基督徒說謊，聖經並不贊許喇合的謊言，上帝所喜悅的是她的信心（來11:31）。動機良好但方法錯誤仍是罪。
2011 May 27 神的作為奇妙可畏
我喜愛大衛的哀歌，其中詩篇139篇曾多次的、深刻的感動過我。今晚，在朗讀、祈禱和淚水交織應答下，再次細嚼詩篇139篇，感謝聖靈的光照，各人皆得著極大的安慰，並重新得力。突然遭遇胎死腹中的打擊，難免讓初為人父母者產生混亂的心理狀態，性格內斂而理性的人，不吭聲也不掉淚，內心痛苦得最厲害又不會說出來，往往就這樣默默的暗自承受很長的時間，直到慢慢地徹底理清為止。然而，再怎麼內斂理性，還是要學著抱頭痛哭，也要學會與悲傷道別，之後走出陰霾，走向晴天。今晚淌下的淚水，借助於時間的忙幫，將見證日後逐步走向最佳版本的自己。黑夜不能遮蔽神的兒女，黑夜都要如白晝發亮——神的作為奇妙可畏。

2011 May 23 走完一生
婆婆（昭耀的母親）生命垂危，醫生要我們有心理準備；我和昭耀隨即輔導良義，如何堅強正面的看待死亡，就連婆婆也祈求主耶穌早日接她安返天家。我雖如常繼續為香港之行備課，但也預備好隨時取消行程，或因身處香港講課，而趕不上送別婆婆的種種可能性。如今，一切都結束了，我已順利的從香港回來，而婆婆也已病癒出院。可是，遠在家鄉，癱瘓了三年半的奶奶，卻在我飛抵香港的隔天，嚥下最後一口氣，享年99歲。喪禮長達七天，為的是讓位在世界各地的家屬可以趕得上弔唁。奶奶出身泰國富貴家庭，受過良好教育，愛上醫療宣教士的兒子——當時在檳城鐘靈中學執教鞭並行醫的爺爺。才貌雙全的兩人無法廝守到老，爺爺36歲便英年早逝，留下5名子女。奶奶天生頭腦精明，長袖善舞，靠進口泰國香米、白米和白糖起家，因著旺盛的生產經營能力而發跡。從小我就發現我們家奶奶和許多同學或朋友家的奶奶不同，祖孫相處的方式也和別人家的不同；長大了我才明瞭，過多的言辭禮節和教養牽制，反而導致祖孫關係疏離。小時候看奶奶，永遠是高高在上的女皇；即使在生命垂危的時刻，依舊威嚴肅穆。 奶奶走完了她的一生，曾經歷過許多內心的煎熬，也曾擁有並享盡了榮華富貴。別了，我敬重的奶奶！謝謝您活出了剛強和幹練。

2011 May 11 得勝之歌
死亡看似遙遠卻很靠近，可以是一瞬間，可以就在身邊，可以是在自己的心裡。死亡帶來的悲傷程度視乎生者與逝者的關係，視乎如何予以應之，視乎對耶穌基督復活的真切認識。無論我們來自何方，無論我們站在哪一個起跑線上，我們每一天都朝向同一個方向前進，那便是死亡，但並非死亡的殘酷，而是向死亡誇勝的榮耀--走向天堂。深切的懷念：我的同學—趙善忠牧師、朋友—劉安琪宣教士、長輩—楊元璋傳道。天上再見！

2011 May 7 Rest in the Presence of the Almighty God
(11:18am) Dear Sylvia, Angie Liu Cheng went to be with her Lord and Savior, Jesus Christ on Sat. May 7 at 9:50 am in Taipei Taiwan. She is now whole and new, free from cancer and pain in the presence of the God she has loved and served and hoped in. We are grateful and quiet. Roland and Children （Roland是我在馬來西亞浸信會神學院教授教牧博士班時的合作教授，他和Angie同是美國浸信會差會的宣教士。夫婦倆純樸、熱情、極富人情味，我們後來成為談得來、相處投契的朋友，我一直非常珍惜這份友誼。Angie的生命雖短，但一生留下美好見證。期待天上再聚會！）

2011 May 3 快樂與淚水
常年與不同神學教育機構搭配，作為客座講師，我覺得在短暫的視察與交流中，如果以自身文化邏輯對其他文化進行批判，大概會有所偏頗。但透過各個院校不同的辦學方針、治學傳統、校園學術與人性氛圍，尤其是學生的精神面貌，總能帶給我新的體會與學習。自2003年開始執教鞭至今，我理出了教育的目的不在於只是知識的傳遞與養成，而在於培養學生具備理性的自由意志、內在的自治自律、懂得為所當為、知所當知；我堅信上帝給人容貌，但氣質需自己塑造。任何事，從稚嫩青澀到從容淡定，都必經過快樂與淚水的洗禮。人不能沒有快樂，但也不能沒有淚水，關鍵在於應該睡覺時就別讓痛苦醒著。庸人自擾，不斷給自己生命製造讓位的人，其實是在不知不覺中製造讓自己毀滅的共業。只管盡忠職守！
2011 April 30 英國皇室婚禮


Princess Elizabeth Alexandra Mary (21 April 1926)
and Prince Philip Mountbatten (10 June 1921)
were married at Westminster Abbey on 20 November 1947.


Prince Charles Philip Arthur George Mountbatten-Windsor (14 November 1948)
and Lady Daina Spencer (1 July 1961 – 31 August 1997)
were married at St. Paul's Cathedral on 29 July 1981. 


Prince William Arthur Philip Louis Mountbatten-Windsor (21 June 1982)
and Catherine Elizabeth Middleton (9 January 1982)
were married at Westminster Abbey on 29 April 2011.

2011 April 29 性格心理學
心理學各分支學科眾多，性格心理學是其一。許多家長對於如何教育急躁叛逆霸道的孩子，如何安慰細膩內向寡言的孩子，如何約束調皮撒野過動的孩子感到束手無策；專家建議家長需依性格教養並幫助孩子幸福成長、美麗蛻變，因人的性格是在遺傳因素的基礎上，通過家庭教養和教養環境所形成的。從本質上說性格不可能簡單歸結為幾個因素就了事，那是一個非凡的內在旅程。一個快樂積極、極富創意和思維敏捷的人，雖有良好的人脈關係和動員能力，可是由於做事不重細節、不理事實和自作主張，而被人認為主觀、鲁莽和衝動急躁。一個喜歡在有組織架構和知識性環境工作的人，雖行動和决策都經詳細分析、謹慎思考、能系統性的解决問題，可是由於熱衷於收集數據、詢問細節和追求無誤，而被人認為多疑、嚴肅和完美主義。一個直接、嚴謹、善於掌控人事環境的人，雖自我管理能力強、能果斷的决策和行動、同一時間做很多事，可是由於以目標為導向、缺乏耐心和控制欲強，而被人認為強勢、固執和專橫霸道。一個不冒風險、追求安全感和歸屬感，在行動或作决策之前會先了解别人感受的人，雖愿意支持他人、積極聆聽他人且有很強的勸說能力，可是由於以人際為導向、逃避衝突和拖延遲疑，而被人認為懶散、懦弱和優柔寡斷。單憑人的外在行為去推斷人的性格，容易發生認知偏差，因人會隨著環境與人生歷練，呈現出與內在性格相異的外在行為。知識可以學取，智慧需要親歷積累而漸漸形成，清醒的人一生都在追求終極的平衡。性格沒有絕對。

2011 April 28 後生可畏




2011 April 27 感受
人都有感受，沒有感受的人只是不曾覺察和體會自己的心境，麻木地過生活；可是過於看重自己感受的人，往往容易忽略別人的感受。尤其是錯誤的放大自己感受的人，若再加上期望自己的感受被所在乎的人認可和尊重，並得到自己想要的反應，則不但傷害他人也傷害自己。這等人以自我為中心，以自我為標準，錯誤的自我認知引致錯謬的思考模式，常不自覺的過於誇大自己的感受；為遮掩內心的無力感，他們以激烈的言語和情緒表達感受，除了自覺好像很有尊嚴，事實上問題沒能解決。很多事情的感受都是複雜和煩瑣的，而時間和事實最終能證明許多事。一個不經表達出來的感受，無論是否為他人所接納，在人內心裏仍舊是存在的事實；當需要表達時，可選擇縮小本身的感受而只關注在達到仁善的結果。現實難免會讓人沮喪，人總要學會接受孤獨和被誤解的煎熬。

2011 April 24 復活主日


2011 April 23 復活節誤區
商場陳列著許許多多復活節的應景商品，尤其是復活節兔子和彩蛋。究竟復活節、兔子和彩蛋這三者有什麼關係呢？古老的日耳曼神話傳說中有一位名叫「Ostara」的春之女神，她使萬物復甦，春回大地。每年立春那天，人們都會供奉這位帶來新生的女神。傳說她曾救了一隻被凍傷翅膀的小鳥，將牠變成兔子；由於牠曾是隻鳥，所以依舊保留了生蛋的能力。「復活節」的德語是「Ostern」，一般被認為是從「Ostara」衍生而來，因此復活節被視為「春天的節日」，而兔子後來就作為給孩子們送復活節蛋的使者，並衍生出讓孩子們在復活節當天尋找或互贈彩蛋的習俗。由於天主教徒在大齋節期間不可以吃雞蛋，為了不浪費持續生產的雞蛋，天主教徒便把它們醃起來，然後染上紅色或畫上圖案，在復活節當天送人。紅色象徵仁愛，被染上紅色的雞蛋被譽為「賜福之蛋」。因此，在復活節畫彩蛋、吃彩蛋和送彩蛋的風俗在古代的天主教中早已盛行。在第一世紀，復活節只是用來紀念耶穌的死亡、復活以及升天。後來，基督教在發展的過程中，復活節吸納了許多慶祝春回大地的異教習俗，也沿用了很多異教的傳統。這些源於非基督教的民間風俗雖有「新生命」的象徵，卻與耶穌復活毫無關係 。

2011 April 22 耶穌受難的面容
倘若我們真的明白「耶穌受難的面容 」就是言說--面容會說話，面容的呈現已是言說，身為有靈的活人，我們唯一的反應只能無地自容；如果能有感受，唯一的感受還是無地自容。倘若面對「耶穌受難的面容 」，我們看到的只是祂臉上的皺紋、傷痕、淚痕、污跡與枯槁，我們等同於再一次將祂釘十字架、再一次侮辱、吐唾沫、鞭打和戲弄祂。面容是主顯（epiphany），面容是啟示（revelation），面容是表達（expression）-- 耶穌才是意義的源頭，而非由我們所賦予的意義的產物。我們就是那群被耶穌責備為「無知瞎眼的人」，我們就是那群「連儆醒片刻都不能的門徒」，我們就是那群高喊「釘祂十字架的群眾」，我們絕對是的。主啊，赦免我的無知，我何等不配承受主的恩典；讓我從主的容顏，領悟人活著的本質，引導我對活著的現象有更深切的明白。

2011 April 20 說不出的糾結

右一為趙善忠牧師--Rev Jone Chiu (1955-2011)

一早打開郵箱，如常的一列郵件。我先打開Calvin的來信，進入眼簾的是："It is with profound sadness and sorrow to notify you that Rev. Jone Chiu has passed into the presence of the Lord at 10:05 am just now." 默然翻開部落格存檔，有關Jone罹患第三期不治腦癌的記錄，時隔正好一年。在這一年中，我內心偶爾會為此事暗自糾結半天，糾結的同時也在自我調整和理清思緒。面對同學提前離席，我選擇透過文字正視、接受和沉澱此刻被悲傷攪亂的心序。藉由Jone的治病歷程（不管是聽來的、看到的或寫下的），我領悟到一些事：當人生有些事並非按照我們內心真正的喜歡去做時，我們可能因此學會順服；當工作中有些事是為了達成更大的目標而含著淚去做時，我們可能因此學會忍耐；當生活裡有些事是礙於人情而必須放下自我去做時，我們可能因此學會謙卑；當許多是非人事一輩子就算爛在肚子裏都不能說時，我們可能因此學會良善。一粒麥子落在地裡死了，就結出許多子粒來。Jone, I am sure you are in the best place enjoying the heavenly worship while waiting for our upcoming reunion. I shall turn my eyes upon Jesus for that moment to see you and worship with you again.

2011 April 17 大齋節第六主日


2011 April 13 網媒遭阻擊
2011年4月12日（星期二）《當今大馬》即時新聞：雪州議長鄧章欽今晚在古晉的行動黨政治講座上，告知2千名前來聆聽的民眾，在砂州投票前4天，《當今大馬》網站已經遭到阻擊，無法登錄，屬於一種封鎖媒體的手段。他表示，隨著選戰進入尾聲，相信國陣媒體將全面封鎖在野黨的新聞。因此，他呼吁民眾杯葛國陣及國陣控制的黨營媒體，以示抗議：“我相信我今晚所說的話，將不會被刊登在明日的報章上，我們應該讓國陣及國陣媒體體會到人民力量的威力。”《當今大馬》首席執行員詹德拉（Premesh Chandran）證實《當今大馬》自早上11點起面對外部襲擊，遭到分散式阻斷服務攻擊（DDoS）。在尋策化解攻擊之際，《當今大馬》現在已經利用其它管道上載最新的新聞，包括三語臉書（Facebook）、推特（Twitter），以及《當今大馬》部落格：

2011 April 10 大齋節第五主日


2011 April 4 主啊，叫我能看見！
有一個瞎眼的人名叫巴底買，坐在路旁討飯。他聽說拿撒勒人耶穌經過，就喊叫說：「大衛的子孫，可憐我吧！」耶穌就問他說：「你要我為你做什麼？」他說：「主啊，叫我能看見！」耶穌說：「你就看見吧！你的信使你痊愈了。」（路18:35-43）有法利賽人和經學家問耶穌：「你的門徒為什麼違背古人的傳統？」耶穌回答說：「你們又為什麼因你們的傳統違背神的誡命呢？偽君子啊，你們把人的規條當作道理去教導人，所以拜我也是徒然。」門徒對耶穌說：「法利賽人聽了這話很生氣。」耶穌回答說：「由得他們吧！他們是瞎眼的，卻作了嚮導；如果瞎子領瞎子，二人都會跌進坑裡。」（太15:1-14）耶穌說：「我到這世上來是為了審判，使那看不見的能夠看見，能看見的反而成了瞎眼的。」有些和耶穌在一起的法利賽人聽了這話，就說：「難道我們也是瞎眼的嗎？」耶穌對他們說：「如果你們是瞎眼的，就沒有罪了；但現在你們說“我們能看見”，所以你們還是有罪的。」（約9:39-41）瞎眼常是用來比喻屬靈的盲目，人被自以為義弄瞎了屬靈的眼睛，被世界的價值觀弄瞎了屬靈的價值觀，以為只要遵守律法就是敬畏神，卻無視於屬靈生命的蒼白與無能，結果陷在自己的無知中，過著頑梗瞎眼的日子。屬靈瞎眼是人生中致死的缺憾，被自以為是所轄制，無法經歷神賜予的豐盛生命，靈裡的光景是何等的貧窮。當洞悉肺腑、明察人心的耶穌說：「由得他們吧！」的時候，他們的冥頑不靈與自以為是已到了極點。其實，一顆因謙卑而有的信心便能叫心靈的眼睛得以打開。耶穌說：「你的眼睛就是你身體的燈，你的眼睛健全，全身就明亮；如果不健全，全身就黑暗。所以要謹慎，免得你裡面的光黑暗了。」（路11:34-35）主啊，叫我能看見！叫我能看見自我的軟弱以致我懂得謙卑；叫我能看見別人的剛強以致我懂得讚美；叫我明白袮受苦的真意以致我經歷苦難時能看見袮的作為與旨意。

2011 April 3 大齋節第四主日


2011 April 1 愚人節
佛蘭德斯（Flanders，即比利時）畫家老勃魯蓋爾（Pieter Bruegel 或 Bruegel the Elder）畫這幅油畫的時候，正是16世紀，宗教改革進行得如火如荼，處於新教和天主教中間，屬於所有人的大眾文化受到兩面夾擊，因此屬於少數人的所謂「精英文化」佔了主導地位。這表現為狂歡節（大眾文化）與大齋節（教會文化）之間的鬥爭。在當時的人們心中，狂歡節是一個肚滿腸肥的大胖子，大齋節是一個瘦長的老婦人。根據英國文化研究史學家彼得伯克（Peter Burke）的說法，狂歡節代表平民文化，大齋節代表天主教反改革活動家和新教改革活動家對大眾文化的反動。根據教會法，大齋節禁止房事、吃肉、看戲及其他娛樂活動，只能吃簡陋食物，大齋節自然表現為一個消瘦的人。而在狂歡節，人們批評政府、大吃大喝、多行性事，甚至搗亂、放火、殺人，所以狂歡節也是一個大胖子。研究狂歡節的巴赫金（Ъахтинг,Михаил МихаЙлович）常常援引拉伯雷（François Rabelais）筆下的大巨人龐大固埃（Pentagruel）和加岡都亞（Gargantua），他們的形象與狂歡節的大胖子形象可謂十分接近。不僅如此，伯克（Edmund Burke）說，狂歡節不僅與大齋節，而且與平日對立，狂歡節的世界是一個「顛倒了的世界」，例如騎士貴族與平民百姓的身份顛倒，獵人與動物之間的關係顛倒，僕人與主人、學生與老師的關係也通通顛倒。這是一個無法無天的無序世界，馬丁路德（Martin Luther）說，狂歡節試圖把現存的世界秩序顛倒過來。在這種顛倒世界的幻想背後，有着大眾對「樂土」（Land of Cockaigne）的渴望﹕那裡的房屋用烙餅造成，溪水裡充滿牛奶，烤好的豬肉到處跑着，背上插着一把刀，背上插刀的烤豬意象常常在老勃魯蓋爾的畫作裡出現。狂歡節各地不同，但人們都大規模地吃肉和薄煎餅，過節時間大約由12月底到1月之內。老勃魯蓋爾生於尼德蘭（Netherland，低地國家），在尼德蘭，人們大規模地吃雞蛋餅，並在大齋節首日的前一天（Mardi Gras，肥膩的星期二）達到高潮。在法國，人們烹呀，烤呀，熬呀，烘呀，炸呀，利呀，割呀，切呀，又炖肉又釀酒，狼吞虎嚥地吃，暴食狂飲，使人以為這些人要把兩個月的食物一下子全吃進肚裡。在俄國，人們大量地喝酒，就像再也喝不到酒似的。在狂歡節，人們上演戲劇，大多是喜劇，例如法官帶上手鐐，妻子支配丈夫。另外，男女也易服而穿，將抑壓了的性慾和食慾盡情發揮，16世紀意大利詩人曼圖亞紐斯（）這樣寫道﹕

欲望戴着面具走過了廣場和街道，
歡樂不受監視走進了每家每戶。

漸漸地，狂歡節也變成了其他充滿氣氛的節日的原型，例如為了紀念被希律王濫殺的無辜嬰孩，人們舉行愚人節，在當日人們會模擬神父舉行彌撒，另外民間丑角扮成牧師向平民大眾講道，人們還要選出愚人的主教和修道院長。在愚人節，兒童也穿起稀奇古怪的衣服，扮成男人女人和神職人員的樣子。然而在宗教改革時，新舊兩派都向大眾文化進行攻訐，神職人員手上最好的武器莫過於教育灌輸，只要以提高識字率為名加強教會教育，他們就可以糾正歪風。他們亦抨擊狂歡節是巫術和具備異端的痕跡，例如五朔節等節日涉及對古羅馬花神的崇拜，新舊兩派也把這些指控搬弄在對方頭上。新教和舊教的神學家更抨撀扮演牧師神父的愚人節褻瀆聖職人員，罪大惡極，天理不容。狂歡節與大齋節之戰最終以大齋節的勝利告終。結果，多姿多采的大眾文化就在宗教改革的聲音和政府權力擴張的影響下漸漸消亡，賸下少數人的「高雅玩意」，成為所謂的「精英文化」，直到文化史學家把16至18世紀的歐洲大眾文化重新發掘出來。（轉載自 http://hk.myblog.yahoo.com/jw!hOK0U.iREQEFzybDpsq2EA--/article?mid=726）


華人農曆新年也常落在大齋節期間，新年的心情和氣氛與大齋節的心情和氣氛截然不同。前幾年的大年初一剛好是聖灰星期三，有些教會只好將聖灰星期三的禮儀改到另外一天舉行。我認為教會的節期與華人的文化可以相互配合，可以為兩個節期之間注入新的意義與實踐精神。大齋節期要求信徒靜思己過、禁食克己、靈修禱告，藉著守齋的經驗中，感受上帝對人的愛和寬恕。信徒在農曆新年期間，只要歡笑時保持克己、過節時不縱情慾、凡事節制、勤讀聖經和恆切祈禱，還是可以過一個開心快樂的新年。正如耶穌在馬太福音六章裏說過，行善不要在人前、禱告要進你的內室、禁食要梳頭洗臉，這些都說明父神所要求的不是外在行為表現，而是內裏的心思與意念。
2011 March 29 尋覓心中的海島
在海島長大的小孩，一個因腳下所踩的領土有限，衍生出像海洋般廣闊的企圖心；一個因視海洋為最大的資產，衍生出豁達、知天命、不畏艱難的海島性格。人因外在需求和內在意念，改變了上帝原先賦予自己的面孔，也改變了世界的面孔。這世界紛紛擾擾、是是非非、戰爭連連、天災人禍；無數生命被摧毀、生態環境遭破壞、所說的話被混淆、文字被惡意解讀。聖經說：「民要攻打民，國要攻打國；多處必有地震、饑荒，這都是災難的起頭。」（可13:8）過度開發和填海造地，導致一個又一個無人小島淹沒在波濤洶湧的海洋中，猶如一個又一個道德良心喪失在複雜繁華的都市裡。學不會這世界複雜的文法，窮以應對低劣卑下的人性，最終被淹沒、扼殺、埋葬以致消聲。聖經說：「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道」（太24:36）純樸的海島孕育淳樸的性格，興起的城市消失了美善。落葉終需歸根，人心終需迴轉。主的日子近了，我學會謙卑的凝視--尋覓心中的海島。 

2011 March 27 大齋節第三主日


2011 March 26 關燈一小時拯救地球


地球一小時關燈活動始於2007年，目的是提升全球對氣候變遷的認知，讓大家一起認真思考如何減少碳排放污染，解決全球暖化問題，共同愛護環境，讓下一代遠離災禍。
今年，全球130多個國家、750多個地標、4600多個城市同步進行關燈活動，
有一些城市的關燈活動也同時悼念日本震災海嘯受難者。

2011 March 20 大齋節第二主日


2011 March 18 日本國格
表姐夫是日本人，和表姐及兩個稚齡孩子在泰國清邁定居，311大地震把表姐夫在日本的家園摧毀到蕩然無存；無論表姐如何邀請，表姐夫如何規勸，在日本的爸媽卻堅持留守等候，與國家共渡難關。我可以想像受災和避難的爸媽，他們身心一定都受到極大的折磨。核電廠發生輻射外洩將對身心健康造成無法抹滅的傷害，接下來的重建及隨之而來的傳染病問題，還有生態環境的改變等，他們絕對比我們更了解其嚴重性。這是多麼不符現實而難以置信的人格情操，我打從心裡敬重老人家和日本的國格，因為平日的教育與道德素養，才能呈現出危難之際的道德勇氣。福島第一核電廠內有50名員工，因輻射暴露量超標，為了防止危害到數百萬人的生命安全，他們冒死留守核電廠內繼續工作，不斷向已經暴露的核燃料注入海水降溫。核電廠的生活環境非常惡劣，在黑暗中，耳畔還不斷響起氫氣與空氣接觸後爆炸的聲音，他們都已抱著必死的決心。核防護專家指這50人因長時間在強輻射條件下工作，其中70%的人員可能會在2週內死亡。我終於明白日本爸媽的心，如同這50名員工，是使命感讓他們作出了留守的決定。他們選擇與國家一同面對黑暗、輻射、海嘯和地震的恐懼。如果有機會見到老人家，我要向他們致敬；他們在面臨生命存亡的關鍵時刻所作出的抉擇，高度藐視和否定了物質主義的生活邏輯和價值排序，給我上了一堂課。在大災難面前，我只能無言而心存謙卑。

2011 March 16 災難面前
日本軍國主義者發動的侵略戰爭，曾給許多國家，特別是亞洲各國人民帶來深重的災難和痛苦；恐怖虐待，肉體和精神所遭受的極大折磨，導致那一整代人對日本的民族仇恨到現在都難以抹去。1950年代日本篡改歷史教科書，蓄意修改日本二戰侵略史的過程，並將當時的日本皇軍美化成戰爭的英雄；這種行為不但是日本人的不幸，也是日本人更大的羞恥。日本拒絕面對過去的歷史，也不愿對戰爭罪行進行深刻的反省，引發國際公憤，激發海外抗日情緒高漲。3月11日地震發生之後，我從日本人的震災態度，重新了解日本精神：我看到整個政府體系在震災過程當中的按部就班，我看到災民在災難當前保持互助的精神，我看到沒有商家因物資缺乏而趁火打劫，我看到災民井然有序而安靜的大排長龍購買必需品，我看到災民在避難所裡主動進行垃圾分類，我看到多個核電廠和火力發電廠出問題後，民眾自動自發把用電量降到最低。報載強震來襲的一瞬間，正在舉行畢業典禮的大禮堂屋頂塌了，學生雖驚魂未定卻沒有忙著逃命，而是同心協力把屋頂搬開救人。日本人這種大家是一個整體的觀念，他們在災難面前的人文素養，讓我明白到許多事情：在災難面前，人與人之間的協調與配合最為重要，任何時候對秩序的尊重都需發揮到極致。沉著的人不吶喊並非內心沒有擔憂或恐懼，透過自制力不讓重創後的社會氣氛更混亂、在災難之後發揮美德比專注悲痛更具建設性。主佑日本！


救災無國界，助日渡難關：
http://www.worldvision.org.sg/japandisaster/ http://www.jas.org.sg/ 
http://www.redcross.org.sg/ http://www.networkforgood.org/ 
http://disaster.salvationarmyusa.org/ http://www.savethechildren.org/japanquake 


2011 March 13 大齋節第一主日


2011 March 11  日本大地震引發海嘯 


2011 March 9 四十天與神面對面


我喜歡守大齋節，透過對物質生活的節制反思生命的價值，因為「人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裏所出的一切話。」（申8:2-3），並且透過禁食操練、悔罪禱告、救濟窮人等待復活節的到來。盧雲神父說過一段深具意義的話："I know that Lent is going to be a very hard time for me. The choice for Your way has to be made every moment of my life. I have to choose thoughts that are Your thoughts, words that are Your words, and actions that are Your actions. There are no times or places without choices. And I know how deeply I resist choosing You." (Henri Nouwen, Show Me the Way: Reading for Each Day of Lent. London: DLT, 1996. p.1) 。古時候，教會為了記念：上帝看到人類世界種種罪惡，在地上降雨四十天四十夜，毀滅這世界；上帝刑罰悖逆的以色列人，在曠野漂流四十年，才可進入迦南地；摩西在西乃山上禁食四十晝夜，領受上帝所頒佈的律例和典章，並為那些因膜拜金牛犢而得罪上帝的百姓懇切代求；以利亞在迦密山上與眾假先知鬥法後，被耶洗別追殺而逃到羅滕樹下，在天使供應他飲食及經休息後，他沒吃沒喝走了四十天，最後以利亞在微小的聲音中遇見了上帝；耶穌在曠野禁食四十晝夜親近父上帝，支取聖靈的能力後接受魔鬼的試探；耶穌復活後向門徒顯現直到升天，有四十天之久；因此，稱此40天為四旬節。這40天是非常重要又深具意義的，基督徒要以積極以及敬畏神的態度，和家人一起守大齋節。

2011 March 8 國際婦女節
今天是國際婦女節設立100週年紀念日，非政府組織「國際婦女會」在活動慶典上呼籲來自世界多個國家的近百名婦女努力為世界和平做出貢獻。我不了解「世界和平」的評斷標準，我對今天婦女所爭取到的平等權利與平等機會有所保留。今天，世界上許多地方仍存在著男尊女卑的觀念，對女性有著諸多的限制與歧視，將婦女視為附屬品，不承認婦女具有完全獨立的地位。尤其是較落後又封閉的國家，婦女因為貧窮、不公平的傳統規範、不公義的制度及不完善的社會架構而遭受迫害，包括遭受肉體及心理暴力。今天，世界上仍然有戰火銷煙，婦女在戰爭中經常成為被凌辱的犧牲者。今天，新聞斷不會缺乏女性失蹤、被誘拐、被強暴、謀殺、受虐甚至被賣掉的報導。今天，在亞洲國家，如孟加拉、中國和印度，僅管法律禁止鑒定胎兒性別和選擇性別終止娠妊，每年仍至少有六千萬名女嬰被謀殺。有誰有勇氣和意志為這些不能發聲的婦女說話嗎？她們會是「國際婦女會」努力的目標嗎？（後記：國際婦女節是慶祝婦女在經濟、政治和社會等領域做出的重要貢獻和取得的巨大成就而設立的節日。同時，也是為了紀念在1911年美國紐約三角工廠火災中喪生的140多名女工。）

2011 March 5 《Interlok》 
最近在馬來西亞掀起軒然大波的《連環扣》[Interlok] 是一本由馬來著名作家拿督阿都拉胡申（Abdullah Hussain, 1920）所撰寫的小說。自90年代起已廣為馬來西亞大學運用為文學參考資源，今年首次被教育部選為馬來西亞國民型中學五年級馬來文學課本。小說內容描述華巫印裔在日據時期至馬來亞獨立期間所面對的重重阻力。據說，該書在文化、宗教、種族以及圖片上存在錯誤，含有可傷害特定族群感受及破壞種族團結的敏感元素。該書把印裔形容為賤民 [Pariah]（印度人於古代有四個階級之分，四階級之下有賤民。但1947年印度政府已撤銷階級及種姓制度，禁止歧視賤民的後代）、華裔是外來者 [Pendatang]、巫裔是懶人 [Pemalas]。書中有不少灌輸種族偏見與歧視的描寫，並不斷強調印裔和華裔只忠於他們的祖國，他們並不屬於這片馬來人的土地 [Tanah Melayu]。根據報導，該書在1971年出版，是作者於1967年參加馬來西亞獨立十週年創作比賽的得獎作品。作者稱自己非種族主義者，沒有企圖煽動種族情緒或歧視某一種族，只是清楚呈現出當年飄洋過海的老一輩人對大馬的看法。我傾向以理性及客觀態度去閱讀該書，我質疑一本已面世長達40年的小說何以一直沒人提出投訴？從馬來西亞歷史依據來講，華巫印裔或原住民都是外來者，只是到來的時間有先後之別，該書內容既然有諸多爭議性的錯誤就不宜出版，更遑論作為教科書。我倒覺得值得探討的是教育部經過40年以後才決定將該書列為中五馬來文學課本的動機，對象是思想未盡成熟的中五生的原因，以及教育部此舉對促進「一個大馬」概念的評估結果。

2011 March 3 有一種精神叫奉獻


我的學生在泰北阿卡村裡的華校教書兼開荒（圖為他在屋頂上覆蓋草片）。阿卡族原是泰北眾少數民族中最貧窮和最迷信的，因著福音的傳入，他們的生活與生命得到很大的改變。這片世人以為愚拙的地方，卻是神的智慧、豐富、祝福和大能要彰顯的地方。

2011 March 2 有一種人生叫無悔


Dr Pausch：「我只是一個普通的人，但我是個努力的人。」「我並沒有特別的大，但我值得了我這一生。」當任何人在死前對一生的體悟，變成一堂課時，無論他是教授還是工人，都值得我們花兩個小時好好的做一個學生。

2011 February 25 你不知道的事（III）



2011 February 24 你不知道的事（II）





2011 February 23 你不知道的事（I）







2011 February 22 世界最遙遠的距離
我曾經以為這世界最遙遠的距離是地球的南北兩極，後來我認為應該是光年的距離，如今我發現，這世界最遙遠的距離，是曾經靠在一起的兩顆心，摔成了碎片，各自散在不同的角落，再也找不回最初的完整。一切都失了序，一切都脫了軌；生活不應該是這樣的，我們不應該被亂象戲弄。黑夜的轉彎是白天，憤怒的轉彎是平和；我們需要的只是轉念，我們需要的只是勇氣。我們可以勇敢的跨越過彼此那道邊界，繼續往前走，不再回頭看，就算不知道以後會走到哪裡，好與不好都無妨，只要有走下去的勇氣就好。我們當學會無怨無悔，如果有怨，就怨自己愛對方不夠，如果有悔，就悔自己沒有更好的愛對方。世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻，幸福來自於無限的包容與互相尊重。愛需要相互幫助和相互依靠，愛需要溝通和理解，愛需要磨合、忍耐、反省、常以為虧欠，愛人的學分永遠修不完。兩個失序的人，兩顆無法平靜的心，無法聽見上主慈聲的呼喚，無法看見上主深厚的慈愛，直到各自踏上救贖的旅途，才能聽見鳥語花香的春天，才能看見碧海藍天的美麗。世界最遙遠的距離其實存在於我們每個人的心裡，直到我們停止用冷漠的心對愛我們的人掘一條無法逾越的溝渠。什麼是最靠近的遙遠？什麼是最熟悉的陌生？讓我們只在乎祂的在乎。

2011 February 20 助養兒童計劃
全球有很多孩子生活在貧困與戰亂惡性循環的脆弱國家中，他們沒有機會受教育、飽受饑餓、疾病，甚至被虐待。福音自傳會設立的《兒童助學金》計劃，帮助4,000名緬甸、泰國北部和印尼西加里曼丹的孩子受教育。我有幸從1991年4月開始參與此計劃，轉眼已20年。第一個孩子魯必所（1977年10月16日生）和第二個孩子趙翠玉（1985年3月27日生）都來自緬甸的南詹村；第三個孩子阿薇（1990年）和第四個孩子撒拉索蒂（1997年5月9日生）則來自印尼西加里曼丹。這20年的信件一直完好無缺的躺在我抽屜裡，他們的字體從東歪西倒到整齊勻稱，他們的書信從千篇一律到發自內心，如此感性的見證他們的成長，其實是另一種幸福。我一直相信受教育能幫助孩子們脫離一代又一代的貧困，而提供音樂的訓練能幫助孩子們遠離貧困所带來的孤獨和自卑，因為心靈的富足能幫助孩子們抵抗物質上的貧窮。讓我們嘗試走進偏遠而落後的村莊，讓我們細心聆聽每一個孩子令人心疼的故事，讓我們為貧困的孩子帶來改變。其他提供兒童助養計劃的機構：世界展望會（宣明會）、救世軍救助兒童會、SOS兒童村等。

2011 February 18 放棄
很久以前就了解到，放棄是人生最容易的決定；選擇放棄的人，往往在自己心裡建築了一道連自己都跨越不過的圍牆。很久以前就了解到，放棄的念頭會讓人失去思考力，更甚的是失去正直的態度和慈悲的心；選擇放棄的人，往往能列出千萬個理由解釋他們的絕望、委屈與無奈。愛過的人能深刻體會：放棄一個很愛你的人並不痛苦，放棄一個你很愛的人那才痛苦。最愛我們的是主耶穌，但我們最愛的是自己。掀開遮掩我們心靈的紗，我們必須有勇氣放棄自我與自私，而不是放棄很愛我們的主或祂在乎的事。我們的心裡要有眼光，就能跨過艱難，飛越沮喪，看見希望。

2011 February 14 誤傳
昨晚接到一通從馬來西亞撥來的電話，詢問有關婉婷過世一事。我自是感到莫名其妙，婉婷明明就好好的臥病家中，這誤導性的傳聞從何而來呢？經過一番解釋，放下電話以後，我從“誤傳”聯想到電影明星阮玲玉自殺之後，在她遺書中一句發人省思的話--人言可畏，誤傳訊息難免也會導致嚴重的後果；我繼而又想到對中國社會劣根性看得最深刻的人--魯迅先生，他曾就阮玲玉自殺一事，以《論人言可畏》一文一針見血的揭發人言的罪惡，我們確實需要恆常謹慎言語。（幼時記趣：據說我先學會講話後才學走路，還抱在父親懷中便能指著家中的字畫唸到：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，這並沒有什麼可誇的，我是後來才知道魯迅先生不是我父親，這才可笑呢！）

2011 February 4 My First Chinese New Year



Hello everyone! I'm Alexis James, I'm 5-month-old and I live in Kuala Lumpur. Today is the second day of Chinese New Year, also for the first time, I met up with my granduncle Chiau Yau and grandaunt Sylvia. I am a very pretty fair skinned Chindian girl, I think I have inherited the fairer gene from my mom Jo-Ann. I have big beutiful eyes and everyone likes my smile, I allow anyone to carry me because I love to make new friends. I just got back from my granduncle Joe's house with loads of mosquito bites on my feet and face. I shall share more when there's more leisure for me, I gotta go now, I wanna play with my aunt Sue-Ann, she loves me very much.

2011 February 2 Armando Chin Yong
今天上午11時，馬來西亞著名歌唱家--陳容，因心臟病發去世。我感到萬分震驚和悲痛，深感陳容的離去，是聖樂界、聲樂界、藝術界及馬來西亞華社的損失。陳容1983年畢業於馬來西亞藝術學院(Malaysian Institute of Art)，主修聲樂，算是我的學長。1985年遠赴羅馬深造，在意大利歐西摩歌劇研究院(The International Osimo Opera Art Academy) 修習歌劇表演。1988年考入奧地利國立維也納音樂及表演藝術大學( University of Music and Performing Arts Vienna) ，攻讀歌劇表演及聲樂。曾參加在意大利(Ismaele Voltolini International Singing Contest )、西班牙(Bilbao International Singing Competition) 及奧地利(International Hans Gabor Belvedere Singing Competition) 等地的7項國際性歌唱比賽，均名列三甲，被推崇為意大利最優秀的年輕男高音。1990-1992年間，陳容受聘於德國德累斯頓國家歌劇院(Dresden National Opera House)。回到亞洲以後，陳容繼續在聲樂、神劇和歌劇上作出貢獻。去年底公映的《春雷動地》(Rolling Thunder) 史詩歌舞劇(Epic Musical) 成為陳容的告別演出。
2011 Jan 31 回家過年
離鄉23載的我，「回家過年」的觀念早已日漸消散。早年在美國唸書，縱使心裡想回家也歸不得；後來就習慣在功課和簡餐的陪伴下過新年。回國以後即開始每年年初三到年初九的密集課程教職；很快的我又習慣在新年期間埋首備課、出國教學，年復一年在寒冷和忙碌中過新年。十年下來，我逐漸從不能回家過年變成不想回家過年，我變得視回家過年為畏途，我成了人們常說的「恐歸族」，我清楚知道自己患上新年恐慌症。年過四十以後，我開始反省自己的心態，其實，不論再有千萬個理由，不論這些理由再如何的言之有理，我經年在外又是空中飛人，家人是何等的想念我、想看我。雖然調適心態需要時間的幫忙，我仍決心要學會欣賞新年的庸俗，我決心回歸傳統、恪守文化，我決心盡可能的回家過年。我眼前這部電腦的背後，既是檳城的海景。我做到了。


2011 Jan 30  完美女人
朋友問我：「要如何成為一個完美的女人？」我覺得乾脆讓我指揮一部神曲還容易些。智商、情商、外在、內在平凡如我，怎知道要如何成為一個完美的女人呢？朋友堅持要我作答，我說：「女人若天生麗質當然求之不得，平凡的女人則需要努力培養出好的品行和能力，加上踏實肯幹、優雅風趣和懂得藏拙。」朋友糾正我，說：「一定要讓自己美麗、優雅、智慧、愛情、風情、獨立、健康、品味、時尚和賢淑，這樣才算為完美的女人。」我沉思片刻，說：「人不可能完美，只能一直在學習，只是有的人較早體會到某些道理，他們學會看開生活中許多的不完美。人生沒有完美，只有缺陷美。」女人之所以要成為完美的動機何在？為了追求完美的愛情還是建築完美的婚姻？殊不知最完美的愛情在小說裡，最完美的婚姻在夢境裡。其實，女人只要把所有的內在與外在，個性與品德都加以整理，做到稱職就好，有些事情不需要太過苛求自己。我覺得，許多女人不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛，忽略了美的存在。


奧黛麗赫本的美容祕方：For attractive lips, speak words of kindness. For lovely eyes, seek out the good in people. For a slim figure, share your food with the hungry. For beautiful hair, let a child run his fingers through it once a day. For poise, walk with the knowledge you'll never walk alone ...People, even more than things, have to be restored, renewed, revived, reclaimed and redeemed and redeemed and redeemed. Never throw out anybody. Remember, if you ever need a helping hand, you'll find one at the end of your arm. As you grow older you will discover that you have two hands. One for helping yourself, the other for helping others.

2011 Jan 27 裝飾心靈
  1. 好習慣是一個人在社交場合中的最佳服飾。（蘇格拉底）
  2. 細膩與風雅是樸實的人必然具備的長處。（巴爾扎克）
  3. 有耐心的人能得到他所期望的。（佛蘭克林）
  4. 審美的感官需要文化修養；借助修養才能瞭解美，發現美。（黑格爾）
  5. 淡泊是一種情操，境界和氣度，得意時不忘形，失意時不忘志。
  6. 寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。 （顏元）
  7. 太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。 （曾國藩）
  8. 書必擇而讀，人必擇而交，言必擇而聽，路必擇而蹈。（張履祥）
  9. 貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。（諸葛亮）
  10. 自重、自覺和自制，可以引致生命的崇高境域。（丁尼生）
  11. 大事難事看擔當，順境逆境看襟度，臨喜臨怒看涵養，群行群止看見識。
  12. 品德應該高尚些，處世應該坦率些，舉止應該禮貌些。（孟德斯鳩）
  13. 讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。（培根）
  14. 活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而不魯莽，倔強而有原則，熱情而不衝動，樂觀而不盲目。 （馬克思）
  15. 播種一個行動，收穫一個習慣；播種一個習慣，收穫一個個性；播種一個個性，收穫一個人生。（菩德吉）
  16. 沉默是一種美德，沉默是一種智慧，沉默是一種魅力，沉默是一種含蓄，沉默是一種力量，沉默是一種氣質，沉默是一種風度。
2011 Jan 23 生日祝福
今天，收到這樣一封電郵：「這還是頭一回向你送上生日的祝福呢，以前沒說是總覺得這一天跟你祝福的人定是成百上千，我都可以在腦海中想象你郵箱爆滿的景況，猜想自己的信寄過來也只是埋沒在一大堆相同的信中，也說不定，就被你不經意地刪掉了…說起來，這封信都很危險…」。生日能有成百上千人祝福的，級數大概屬當紅偶像明星，我不是。對我而言，生日能收到朋友的祝語是一種感動和幸福。想想一年有365天，每一個人都擁有屬於自己的朋友圈，每一個人心中都有選擇朋友的空間，能在朋友心目中佔有一席位就當心存感恩。沒有微不足道的友誼，也沒有人輕言微的祝語，我珍惜每一個祝福，愛惜每一份禮物，也記得每一句祝語。聽說玫瑰花球造型的生日許願燭，是開花結果的象徵；我什麼都沒有預備，只有合起雙手的禱告，祈願阿爸天父垂憐：「願世界和平、願地球健康、願危難中的兒童得照顧，阿們」。

2011 Jan 10 Murrina Veneziana
今天在 Nex 發現來自義大利的 Murrina 琉璃飾品已進駐我國。Murrina一詞由 Murano 演變而來；Murano是威尼斯的一個小島，是玻璃工業中心，那裡所生產的玻璃製品稱為 Murano Glass，至今已有幾百年歷史。Murrina 琉璃飾品即是集獨特、新穎、華麗於一體的 Murano 藝術品，她結合了傳統與現代的工藝，採用古老而獨特的秘方，把不同燃點的天然礦物質熔在一起，完整地燒製成色彩繽紛的琉璃柱，然後將琉璃柱截成不同的長度，再燒製成不同造型的圖案。以我在羅馬所見到的，沒有一個 Murrina 琉璃飾品是一模一樣的，其華麗、創造性的設計，完全體現了義大利人在時尚方面的天賦。

2011 Jan 8 苦痛人生
默想詩篇中的哀歌，能幫助基督徒窺探黑夜裡的神人關係。詩篇中的哀歌充滿強烈的情感與深刻的意涵--詩人常是從絕望的哀求轉變為對神的信靠讚美。原來信心與頌讚是向上帝申訴及懇求的態度--每一次當詩人轉向上帝的時候，哀號就統統變為讚美了。俗語說「人生不如意之事十之八九」，這句話很概括的說明了人生之路的坎坷難行。即便如此，基督徒仍當懷抱感恩的心面對這樣的人生火花，因深知「不如意」的人生才能充滿意義；另一方面，基督徒也當懷抱感恩的心領受「人生如意之事十之一二」的祝福，因深知人來到世上原是一無所有、一無所是，現在所擁有的都是祝福、都是恩典。患難是勝利的印記--憂患之子耶穌曾說：「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（約16:33）。高明的醫生不能完全脫去疾病所帶來的苦痛，心理醫生不能完全除去人因精神鬱結出來的情緒病。主耶穌是苦難的典範，唯有那釘痕的手能撫慰、攙扶、引領我們走過苦痛人生。上帝創造了黑夜，祂必預備星辰。

2011 Jan 3 上帝的寶貝
我們離開羅馬的那一天早晨，專程到昭耀學生家裡，為其快滿月的幼子--David 祝福。孩子長得俊美健康，身邊圍繞著外公外婆、爸爸媽媽、姨丈姨媽、舅舅、表哥表姐、兩位哥哥（Michel & Samuel）的爭相疼愛。我還說他們一家三傑將來可以組織 Piano Trio（Piano, Violin, Viola）。中午，我們在機場道別，一切顯得如此自然、平凡無奇，心想很快的又將在新加坡見面了。我還說再過半年爸爸從神學院畢業後，要如何把家庭教育做好，培育出一門三才俊。離別不到一個月時間，小David 卻靜悄悄的在今天臨晨辭世，一個不足兩個月齡的小朋友就這樣不告而別。下午當我致電羅馬時，家屬還在醫院等候孩子的死亡報告。哀慟之餘，我不期然想起，昭耀原有個患有先天心臟有孔症的妹妹，因疏於照顧，兩歲時病逝醫院。我和婉婷中間原有個哥哥，據說在懷孕後期不慎流產了。昭耀對妹妹僅存有相當模糊的印象，我對未曾謀面的哥哥只能懷抱遺憾；我們對於嬰兒的逝世，體會得太少。此刻，我們渴望能陪伴這一家人渡過最艱難的時刻，渴望能把神的信息帶到羅馬教會年輕人中間。主雖使人憂愁，還要照祂諸般的慈愛發憐憫。因祂並不甘心使人受苦，使人憂愁。（哀3:32-33）耶和華說：「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」（耶31:3）按照聖經所說，小David 是約的兒女，是教會的一份子，因為他與父母同屬於上帝的約，同為子民；並且他因基督的血得蒙應許，有救贖與起信的聖靈，如同他的父母所有的，他也被接入基督的教會中；因此，小David 如今已回到了神所應許的那個更美的家鄉，安息在父神的懷抱裡。

白雪皚皚十二月

2010 Dec 31 工作沒有盡頭
從歲首到年終，我的工作一直處於沒有盡頭的狀態。忙碌的時候，吃得少、睡得少，忘了時間也忘了自己，邋遢又自閉，像個老頭又像個小孩。面對著無法截稿的著作、無法啟動的創作、備不完的課、改不完的作業、讀不完的資料，有時妙想天開自己是哆啦A夢，可以用神奇的百寶袋和各種奇妙的道具，讓自己即刻消失。所幸的是，人離不開上帝、離不開工作團隊、離不開感情的牽掛。感恩的是，工作是我的生命，能以工作為樂，生命也因工作得滿足。明年將更具挑戰性，更多企劃案、更多接觸面、更多事需要關注。工作依然沒有盡頭，但人可以改變，甚至歸零，步伐可以調整，我可以轉變。

2010 Dec 27 和你在一起
不忙的時候，我喜愛看電影。出差回國的機上最不忙，所以，我常在回程的機上看電影。印象最深刻的是，有一年，在機上看了一部將音樂和親情完美融合在一起的中國影片--《和你在一起》。那是一部沒有宏大場面，也沒有史詩般氣質的影片；能叫我痛哭流涕不能自己的，是那引人深思的對白與音樂人的命途。影片講述一位敏感又沉默的少年小提琴手--劉小春的成長故事。小提琴一直是小春的表達方式、情感的聯繫，也是他靈感的泉源。小春的父親希望自己的兒子成為一名傑出的音樂家，因此不惜為兒子奔走，拜訪名師。經過不懈努力，終於求得江老師指導小春。單身的江老師有才、有夢、有情，還有一份執著。在他完全不採取傳統教學法的指導下，小春學習擱下技巧而全心投入地傾聽樂譜，用心去體會音樂的美感。可是江老師不能保證小春日後的成就，於是，小春的父親又帶著他轉而跟隨高雅、嚴格、冷漠的余老師學習。影片開放式的結局自是引人遐思，感動我的卻是音樂家那種活在音樂世界裏的孤單（這種孤單感才能生出真誠的音樂），可以什麼都沒有--只有音樂。江老師對小春說：「我有我的音樂，有了音樂我就覺得挺好。」、「不要動琴，用你的心去感受。」、「我已經沒有東西可以教你了。」余老師對小春說：「你不肯告訴我你的秘密沒關係，你的琴音有你的傾訴。」、「你的琴就是武器，你的情感就是彈藥，你的工作就是征服。」這些對白的背後有很深的體悟，直接命中我的心臟。影片教會我以心靈作為音樂的天地，影片也讓我從中找著人物和古典音樂大師間的關係。

2010 Dec 24 寫給婉婷 -- 生日快樂
寫一首簡單的歌送給婉婷作為43歲的生日禮物，追憶「當我們同在一起」的美好時光！這樣的禮物能夠永遠記得住，這樣的快樂平凡卻又深刻。不管要等到多久的未來，我依然期待。

當我們同在一起
詞/曲：黃婉嫻

我聞到雨後清風的氣息  我聽說雨後世界很清新
我迎著風推開窗等待著陽光  我想起你想擁抱你
當我們同在一起  在一起  在一起  當我們同在一起  其快樂無比

如果感恩是心跳的節奏  如果禱告是生命的呼吸
如果寬恕能讓愛延續  願幸福之花綻放在你夢裡
當我們同在一起  在一起  在一起  當我們同在一起  其快樂無比

那一段青澀的歲月  那一段美好的記憶  再多久都不能忘記
因為你是我的唯一  因為你是我的回憶  所以能微笑著堅強
我期待雨後彩虹的微笑  幸福是當我們同在一起

2010 Dec 21 一事無成
宋朝王中《干戈》詩，有「干戈未定欲何之，一事無成兩鬢絲」的感歎語，意思是指什麼事情都做不成，形容毫無成就。我在思索，一個人到底要多有成就，才不會感嘆「一事無成」？小孩把書讀好、家庭主婦把家打理好、一家之主把妻小照顧好、一國元首把國家治理好、老師把學生教好、清潔工人把環境打掃好，每一個人把自己整理好，這算是「成就」嗎？在人的一生中，善待過多少人，又被多少人思念過，將人生賬簿裡所記載過的愛與被愛相加起來，可算為「成就」嗎？其實，不管家中的獎杯、文憑有多少，受人歡迎的程度有多少，銀行裡的存款有多少，最後都會被人心中的「不滿足」和「藉口」給擊敗。在人生的各種環節中，學會杜絕「不滿足」和「藉口」，以最積極和主動的心態，把每一項工作都做到徹底和優秀，在自己的工作責任中努力和盡力，就不會懷抱一事無成的挫折感。至少，只做有正面影響的事。

2010 Dec 18 十八般武藝
李白在《將進酒》中，留下這句不朽的名句--「天生我材必有用」，成了至今人們自我肯定和鼓勵他人的名言！這句話的意思是說：每個人來到這個世界都有其自身的意義和價值，每個人的潜能都是無限的，所以，一定要相信自己！要相信所有想到的事、能做的事，都可以一一完成。不管是繪畫、雕刻、泥塑、設計，或唱歌、彈琴、創作、編曲，還是演講、辯論、寫作、編劇，或是體育、舞蹈、烹飪、攝影等十八般武藝，都不是遙不可及的才藝。從前的人總愛說：「從前的社會沒有機會！」，現在的人總愛說：「現在的社會競爭太強！」，每個時代都有她的難處，也有天時地利人和。我只知道，我們上學受教育，要學的不是現在生存競爭需要的知識，而是適應未來生存競爭的能力。我常接觸到一些努力的人、把握機會的人、虛心學習的人，他們特別能顯出才華橫溢。十八般武藝或多才多藝，都不是天上掉下來的，他屬於認真對待自己的人，他屬於心無旁騖的人，他屬於天真爛漫的人，他屬於曉得思考、正確抉擇、認真規劃並付諸行動的人。然而，十八般武藝有時候也呈現在不經意的全情投入中。

2010 Dec 7 吃在羅馬
Ristorante Il Tempio di Iside
Via Pietro Verri, 1/11(Via Labicana) Roma, Italy
Tel. +3906.77204025
Price Range: €38-€154
Good for: Seafood

Ciro & Ciro
Via della Mercede 43-45, 00186 Rome, Italy
Tel. +3906.68210208
Price range: €6-€17
Good for: Pizza & Pasta

Al Picchio
Via del Lavatore, 39-40 (Trevi Fountain), 00187 Rome, Italy
Tel. +3906.6789926
Price range: a full meal for less than €20.
Good for: local cuisine like bruschetta and risotto

Palazzo del Freddo Giovanni Fassi
Via Principe Eugenio, 65, 00185 Roma, Italy
Tel. +3906.4464740
Price range: €5-€12
Good for: gelato ice cream (since 1880)

2010 Dec 6 羅馬果然不是一天造成的

聖彼得大教堂隸屬於梵蒂岡政府
這一座13世紀留下的聖彼得雕像，傳說親吻或觸摸雕像的右腳趾，能領受祝福。
腳趾因過度頻繁被碰觸導致損壞，目前已鑲上銅腳趾。
聖彼得大教堂內的圓拱頂為米開朗基羅所設計
我喜愛「聖殤像」（La Pietà ）。 我覺得這是整個教堂裡保存得最優美典雅的雕塑。
米開朗基羅創作這作品時才22歲，雕刻時24 歲，他將母子倆完美和諧地結合在一起。
馬利亞眼簾低垂，悲傷地看著懷中的耶穌卻又順從上帝的表情，一直留在我腦海裡。
馬利亞的衣衫顯出皺褶，實在無法想像是用僵硬的大理石勾勒出來的。
到過十幾二十個國家，從未曾見過比聖彼得大教堂（St.Peter's Basilica）更宏偉壯觀、更具歷史意義、更負藝術氛圍的教堂，無論工程建築與藝術成就都非常驚人。它是一座走過千年歲月的璀璨建築奇蹟，我在其中看到了文化、宗教、歷史、藝術所刻畫的痕跡，再沒有其他建築有如此滄桑又輝煌的歷史了。我想，聖彼得大教堂之所以著名，不僅僅因為它是世界上最大的教堂，還在於它是意大利文藝復興時期的建築家與藝術家勃拉曼特（Donato Bramante,1444-1514）、米開朗基羅（Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni, 1475-1564）、拉斐爾羅（Raffaello Sanzio da Urbino, 1483-1520）、小珊卡洛（Antonio da Sangallo the Younger,1485-1546）和伯尼尼（Gian Lorenzo Bernini, 1598-1680）等大師們的共同傑作。彼得（Πέτρος, Pétros, 1–67）在67年被尼祿王（Nero Claudius Caesar Augustus Germanicus, 37-68）倒釘十字架處死，君士坦丁大帝（Flavius Valerius Aurelius Constantinus, 272–337）於326年在彼得安葬的地方興建這座教堂，歷經幾次修築，最終於1626年完成，且成為世界上最大的教堂，能容納六萬人參與彌撒。在天主教傳統中這是最神聖的聖地之一，是梵蒂岡的主要大殿，也是歷任教宗安葬的地方。

2010 Dec 5 羅馬華人教會

意大利華人教會（東區羅馬教會）
Via Principe Eugenio No. 51, Roma, Italy
Tel. +39-06-4469129

意大利華人教會（西區羅馬教會）
Via Teatro Valle 27, Roma, Italy
Tel. +39-06-4880346


 2010 Dec 4 走進歷史的滄桑


羅馬是一座歷經滄桑的古老城市，沉澱了數千年的基督教歷史遺跡，正以靜默向人們的心靈發聲。今早，天下著綿綿細雨，我們來到Catacombe de Saint Callisto--基督徒墓窖，一座第2至第5世紀中葉的地下墳場。會說英語的神父為我們導覽，一幕幕歷史漸次向我們展開。原來在基督教受逼迫的年代，墓窖曾被用作暫時的避難所（非匿藏處），舉行感恩祭。4世紀開始，這裡成為各地基督徒前來敬禮和朝聖的中心。按古羅馬法律規定，不得在城牆以內埋葬死人，所有墓窖都位於城外的市郊地區。第一世紀的羅馬並沒有基督徒墳場，他們必須和異教徒同葬在公眾墳場，一直到第2世紀初，基督徒開始在地下開鑿墓窖。313年，君士坦丁大帝（Flavius Valerius Aurelius Constantinus, 272–337）及里切略大帝（Gaius Valerius Licinianus, 263–325）頒佈米蘭詔書，自此基督徒不再受到迫害，可以自由宣認信仰，並在城內城外興建教堂；但教會遲直五世紀初才恢復地上葬禮，或把重要的殉道者安葬在教堂裡。後來，哥德人和倫巴底人入侵羅馬，他們規劃性的毀壞許多古蹟並洗劫許多地方，包括墓窖；因此在第8至第9世紀初，教宗下令把殉道者和聖人的遺骸運往城中的教堂安葬。基督徒受逼迫期間，不能公開地宣認自己的信仰，他們在墓窖的牆上繪上壁畫、在墳碑的雲石板上雕刻符號，這些壁畫以新舊約記事作為題材，和象徵符號構成了一部迷你福音，綜合了基督徒信仰。不少初世紀的基督徒為見證基督而傾流熱血，他們的殉道成了教會的光榮標誌。我尾隨在神父後邊，所經過的每一道長廊、所看見的每一個象徵或壁畫、所閱讀的每一篇銘文，一切事物都在訴說著生命，而非死亡，並帶來信仰和基督徒見證的信息。在這些能表達出初世紀羅馬教會的生活及殉道的歷史遺跡裡，把我的參觀轉變成了真實的信仰朝聖旅程。

離墓窖不遠處：彼得的腳印
城牆以外的市郊是墓窖的所在地
囚禁保羅的監獄


羅馬暴君尼祿王（Nero Claudius Caesar Augustus Germanicus, 37-68）在任期間，基督徒被迫害、被判監、被放逐，甚至被處死。保羅（5-67）被尼祿王以「背叛被尊為神的皇帝」之罪名，砍頭處死。彼得（1-67）在行刑前要求倒釘在十字架上，他說：「我的主曾為我豎在十字架上，我不配像祂一樣受死。」






2010 Dec 3 走進羅馬的基督教世界


只需在羅馬競技場（意大利語：Colosseo，英語：Colosseum）外佇立片刻，就可以用心靈的眼睛，看到古羅馬皇帝，為了「娛樂」而建造（72-82年間）一個人與獸、人與人（罪犯、戰俘或奴隸）搏鬥直到氣絕的地方。再閉上眼睛，就可以聆聽到當年競技場內的群眾，他們因感官上的刺激、熱血沸騰而嘶聲吶喊。根據羅馬史學家狄奧卡西烏斯（Dio Cassius, 150-235）的記載，競技場建成時，還舉行了為期100天的慶祝活動，宰殺了11000隻牲畜。248年還曾將水引入表演區，形成一個湖好表演海戰，來慶祝羅馬建城1000年。217年競技場遭雷擊引起大火，442年和508年發生的強烈地震，嚴重損壞競技場的結構，最後只好用作碉堡，並在523年舉行最後一場鬥獸表演。15世紀時教廷為了建造教堂和樞密院，拆除了競技場的部分石料。直到18世紀，教宗班尼狄克16世（Benedict XIV, 1675-1758）才禁止採石。1749年羅馬教廷以早年有基督徒在此殉難為由，宣佈其為聖地，並對其進行保護。競技場內機關重重的地下室、雕刻精美的圓形石柱、宏偉古典的外牆，雖展現了傳統建築技術的智慧，卻是由無數人和動物的鮮血，以及殘忍無恥之徒的欲望堆砌而成！ 

Carcer-Tullianum：走向彼得被囚的監獄。
Carcer-Tullianum：彼得的頭被撞擊而留下的印跡。
Carcer-Tullianum：彼得被囚於這狹窄的水道。
Carcer-Tullianum 據說是彼得在羅馬等待刑罰時，被短暫囚禁的監獄。徒12:6-11記載：希律將要提他出來的前一夜，彼得被兩條鐵鍊鎖著，睡在兩個兵丁當中；看守的人也在門外看守。忽然，有主的一個使者站在旁邊，屋裡有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，說：「快快起來！」那鐵鍊就從他手上脫落下來。天使對他說：「束上帶子，穿上鞋。」他就那樣做。天使又說：「披上外衣，跟著我來。」彼得就出來跟著他，不知道天使所做是真的，只當見了異象。過了第一層第二層監牢，就來到臨街的鐵門，那門自己開了。他們出來，走過一條街，天使便離開他去了。彼得醒悟過來，說：「我現在真知道主差遣祂的使者，救我脫離希律的手和猶太百姓一切所盼望的。」彼得被處死前要求說：「我的主曾為我豎在十字架上，我不配像祂一樣受死。」彼得原是性情急躁的漁夫，耶穌被補的那夜，他曾用刀砍了大祭司僕人的耳朵，以後又曾三次不認主；可是耶穌復活後卻三次叮囑他：「餵養我的小羊」。彼得不但是使徒當中第一個行神蹟的（徒3:1-4），耶穌又賜給他傳福音、講道及領導的能力。此時，我也醒悟過來：「我現在真知道誰是主首要重用的人。」

2010 Dec 2 走進輝煌而斑駁的羅馬


徒步穿梭在羅馬市區內，體驗「條條大路通羅馬。」腳底下的羅馬，古老而凌亂，街道上處處可見斑駁的地面，它們解釋了歲月的痕跡，經過了歷史的洗禮，逝去了曾經的輝煌。一路走著，地面上的每一條紋路都刻畫出屬於歲月的痕跡，每一塊石板都默默訴說著生命的故事；我只能用心去感受，感受亙古以來的輝煌與不能解釋的凋零。




2010 Dec 2 走進世界上最小的國家--梵蒂岡

梵蒂岡博物館（Musei Vaticani）是世界上最偉大的博物館之一，
其中的收藏是多個世紀以來羅馬天主教會收集、積累的成果。
西斯廷小禮拜堂（Cappella Sistina）位於梵蒂岡教皇宮殿（Papal Palace）內，
以米開朗基羅所繪的《創世紀》穹頂畫及壁畫《最後的審判》而聞名。
這裏也是教皇舉行選舉的地方。
梵蒂岡的國防力量稱為瑞士衛隊，瑞士衛隊人數約為150人，負責保護教皇。

在來羅馬之前，我對梵蒂岡的認識，僅限於她是全球面積最小、人口最少的國家，是教皇的所在地。雖位在羅馬市境內的西北角高地，但非梵蒂岡城國民是無法進去的，唯一對外開放的只有梵蒂岡博物館、西斯廷小禮拜堂，和聖彼得大教堂。這個在政治和文化等領域，擁有世界性影響力的梵蒂岡城國（Stato della Città del Vaticano），前身為教皇國，為羅馬天主教會的中央政府以及教皇的駐地所在，是世界1/6人口的信仰中心。梵蒂岡自1929年開始被拉特蘭條約確定為主權國家，接受教皇的直接統治，城內設有羅馬教廷大部分機關。教廷並未制定官方語言，意大利語仍是常用語。

2010 Dec 1 從巴塞羅納到羅馬
Fiumicino Airport, Roma