菟葵或藜蘆（Helleborus Orientalis）俗稱大齋節玫瑰（Lenten Rose），於大齋節期間在世界各處盛開。
27 February 2008 禱告的手
如雪花般的來信問候與建議，讓我確定北京一行是免不了的。今天航班已經確定下來，我將於3月28日飛往北京會見刁勇恩醫生，進一步了解該院的醫療設備以及婉婷入院所需辦理的手續等等。3月5日我也將飛回檳城，與中央醫院的醫療團隊洽商此事宜，望取得他們的支持和諒解。借由許多禱告勇士所擺上的禱告，上帝一步步的帶領我們家人，走向正確的判斷與決定。有禱告勇士建議將禱告信和婉婷的部落格，在他們各自的禱告網絡裏分享，我除了同意以外只有不盡的感謝。雖然我沒有親眼見證每一雙禱告的手，但是婉婷的日漸康復就是禱告的收成。（今天是婉婷生病滿9個月的日子）
26 February 2008 孤單旅途
「旅途中的孤單，更顯出有主同行是不能缺少的陪伴」是我為一本刊物題寫的漫畫格言。自高中畢業以後，我常常獨自遠行：深造、宣教、旅行、教學都有。在漫長的飛行旅途中，我通常是閱讀或觀賞影片，思路好的時候也寫作；偶爾遇到愛聊天的旅客，對著我倒敘過去，講述現在，筆畫未來。我們都是旅人，毫不相干的在同一機艙裏碰上了，往後的航程裏也不曾再相遇過。後來我了解，相遇和分離是孤單旅途的定義；後來我發現，許多人用許多惆悵的話語解釋這萬古定律，縱使我們早就心知肚明。或許，這是為什麼我選擇沉默。孤單旅途和人生有相似之處--相聚有時，分離也有時；沉默有時，言語也有時。
25 February 2008 平凡人的生命
藝術家和別人溝通的最好方式就是自己的作品 -- 自己是永遠的起點，也是永恒的圓心；在自己圍繞自己畫圓的過程裏，每一天發生在週遭的事，都是美好的素材。一路上需不停止觀察與感受、不放緩腳步與耕耘、不戀棧掌聲（因被掌聲淹沒了就不敢聆聽噓聲）與成功（因習慣於成功了就不敢預設失敗），乃要偏執堅持信念 -- 任何可能的都將成為事實。追求完美的演奏家，堅持反覆練習及至精美無暇的演出；平凡人的生命，也需要經得起主所許可的創傷、打擊和熬練，才能流露芬芳。音樂是那樣的簡單卻不平凡、是那樣柔軟卻顯得堅強；生命是如此平凡主卻視為珍寶、是那樣脆弱主卻以重價買贖。
24 February 2008 出國就醫
我在網上留意北京軍區總院植物人促醒治療中心的資訊已一段時間，日前和該中心的刁永恩醫生聯系上。據他說，該醫院治療植物人的有效率大約80-90%。他認為婉婷才40歲，發病時間約9個月，治愈的希望還是有的，這消息聽起來確實令人鼓舞。一般在美國接受治療和護理的費用，平均每年為9萬美元；而北京軍區總院第一年的綜合治療費是10-30萬人民幣，以後在院治療約每年6-9萬元人民幣，這不包括間接支出。因此，家人需仔細商議是否讓婉婷前往北京接受治療，其它細節與瑣碎事物也得一一思量、辦理與安排。目前婉婷的四肢已日漸鬆軟（偶有抽搐），會表達不悅、難受與難過，也不需到醫院復診，這些都確實是很大的進步。然而若婉婷不在兩年內康復，其意識恢復率就相等於零。求神引導家人的思維與判斷。
23 February 2008 關心的藝術
我不在打回家的電話中，一劈頭開口就問：「婉婷怎樣了？」也許我是一個想太多的人，總以為那樣是無禮和侵犯人權的自我滿足提問。我選擇先關心拿起話筒的眼前人，我選擇讓對方盡情傾心吐意，甚至話家常；至終我還是能在對話中了解婉婷近況的。我不在打回家的電話中，期待「我想聽的答案」，因為任何一種回答或態度，都是我需要接納的。如果我很在乎自己的聽覺，我就忽略聆聽對方的心；如果我很在乎自己的感受，我就忽略對方的痛。我怎能夠在乎自己的提問過於被問者呢？我的關心若形成自我中心，寧愿我是個啞巴。生存於雅俗文化之中，我們每一天都在尋找平衡點；在擺蕩中尋見了，就能成就一個人的智慧。至少，我是這樣想的。
22 February 2008 安魂曲
從前的貴族會請人為他們譜寫安魂曲，然後在遺囑中吩咐後人安排合唱團在葬禮上演唱。18歲那一年完成莫扎特安魂曲的專文報告以後，我就萌起為自己寫安魂曲的念頭。這麼多年下來我並沒有為此勤於思考，也就毫無所獲。在回國的機上聽了這兩首歌，心有所感。
作詞：徐志摩 作曲：羅大佑
當我死去的時候，親愛的別為我唱悲傷的歌，
我墳上不必安插薔薇，也無須濃蔭的薄霧。
讓蓋著我的青青的草，淋著雨也沾著露珠，
假如你願意請記得我，要是你甘心忘了我。
在悠久的昏暮中迷茫，陽光不昇起也不笑翳，
我也許也許我還記得你，我也許把你忘記。
我再見不到地面的青蔭，覺不到雨露的甜蜜，
我再聽不見夜鶯的歌喉，在黑夜裡傾訴悲啼。
詞曲：鄭智化
別哭我最愛的人，今夜我如曇花綻放，
在最美的一剎那凋落，妳的淚也挽不回的枯萎。
別哭我最愛的人，可知我將不會再醒，
在最美的夜空中眨眼，我的眸是最閃亮的星光。
是否記得我驕傲的說，這世界我曾經來過，
不要告訴我永恆是什麼，我在最燦爛的瞬間毀滅。
是否記得我驕傲的說，這世界我曾經來過，
不要告訴我成熟是什麼，我在剛開始的瞬間結束。
21 February 2008 美
從國外帶回來的是一身疲憊與嚴寒癥候群。抵達家門迎來的是一籮筐的稿約、等待完成的講義、一堆當作的決策，和許多不按牌理出招的瑣事。每一天的生活是如此重壓壓，得以細心來關注所有的細節，以睿智、淡定與典雅迎向與完成，才算為「美」。不曉得婉婷過去如何勾畫她生活中的「美」，我卻記得我們曾經討論什麼叫「美」。婉婷說「美」必須兼具氣質美和性格美；我說「美」是擁有成人之美之能，是一種心理的成就感和滿足感。我們沒有為此爭論，那樣也很美。如今，再問我什麼是「美」？我說：「每一個人的美都是豐富多彩不與人同的，那是一種文化美，要有美麗的眼睛就能看見美麗的人」。
8 February 2008 聖詩
小時候常聽婉婷哼唱《主耶穌真奇妙》和《耶穌愛我》這兩首永垂不朽的主日學詩歌。今天終於完成了聖詩學講義，雖然不是第一次備課，但每一次總還是會有新的亮光、新的感動。當我預備到19世紀在美國興起的主日學詩歌時，不期然的想起童年時在主日學的時光和點點滴滴。如果你真的很愛你的孩子，就讓他在教會的群體和氛圍中長大，並且親自為他在教會中製造一個成長的環境，給他建立好面對世界的基礎。
7 February 2008 潮州人
婉婷常被誤認為福建人，而我常被誤認為海峽華人，其實我們是潮州姑娘（廣東普寧），只是不會講潮語（這是種遺憾），或許我們都缺乏潮州人的特質吧？就說講究精巧、精致的工夫茶：茶葉當然要好茶，喝茶的茶具也要精巧，泡茶用的水，要精選山上的泉水，就連泡茶的一套動作，也都浸透着潮州人儒雅精巧、一絲不苟的生活態度。曾聽老一輩的人說精明與精打細算是潮洲人的特質，潮州人更因聰明而被誉為東方的猶太人。我想，儒雅精巧、一絲不苟、精打細算這種特質真的在婉婷和我身上找不著，我們都是再平凡不過的普通人。其實不像潮州人就算了，我倒希望等婉婷好起來，我們能一起回到先輩的家鄉尋根過年。
6 February 2008 大齋節
今天是大齋節的首日--撒灰日（Ash Wednesday），此後就進入6星期之久的大齋節期（Lent）。自初期教會以來，信徒在這段時間潔淨、齋戒，以撒灰懺悔的態度等待受難週的來臨。這個傳統至今仍保留在東正教、羅馬天主教、聖公會及少數基督教會裡面。
6 February 2008 團圓飯
每年吃團圓飯的前幾天，媽媽都要列清單，她讓每一個小孩點自己想吃的年菜。我這個甜食家點的是潮州芋泥，不管是南瓜芋泥或芋泥白果都照單全收。媽媽總認為我這個死心眼的家伙為何就不能改變心意，選道容易烹煮的；嘴上雖嘮叨，但還是給我預備了。婉婷則比較無所謂，但媽媽知道她喜歡客家芋頭扣肉，桌上總少不了這道名菜，媽媽還調侃說我們兩姐妹和芋頭有深仇大恨。我也常常得寸進尺，背地裏偷偷嚷媽媽再給我點多一道福建薄餅，媽媽說我患有公主病，但也從來不讓我失望。我和婉婷就這樣從中午吃到下午4點多鐘，媽媽說我們拿聊天拌飯吃，小心嫁不出。常常，我們都很努力的去記起什麼，可也發現記憶是一種遺忘，將來的世界也不再需要有記憶。
4 February 2008 針灸
似乎新一輪的針灸療程對婉婷起著良好療效。婉婷的雙手不再繃緊，神志似有進步，甚至會表達不悅。媽媽說：「婉婷開始壞蛋囉！不讓我幫她翻身呢！結果把自己的耳朵壓得紅彤彤的！」我們都不喜歡「壞蛋」，可是今早在電話中聽到媽媽描述「婉婷壞蛋」的過程，還是有小開心的。
3 February 2008 天增歲月人增壽
聽說俊平給婉婷佈置了一間負有新年風味的睡房，不但折疊了許多燈籠掛飾，晚間還有彩燈閃閃爍。女傭也嚷著母親給她買彩帶裝飾我們家庭院的竹樹，咋看之下猶如竹樹開花，倍受稱許；書彥和Caren更折疊了許多象徵「年年有餘」的小魚兒掛飾，為庭院中的盆栽增添新意。遠在新加坡的我仍埋在書堆中，為年初四出國的教學行程備課。
2 February 2008 驚嚇
今天不曉得從哪裡生出來的驚嚇，後來想想，是被70歲的老爸嚇著的。爸為了要更多了解植物人的治療法和傳統醫學，竟然買了台電腦和打印機，為的是上網閱讀資料和參與評論。我爸中文底子強是不爭的事實，可是爸是幾時學會中文輸入法的？突然有種被老爸迎頭趕上的焦慮。感覺上像我這種教書人，翻書、查書和找書是我每天重復的動作，時間長了自然就對文字比較敏感；就其實，我雖會認許多中文字，很多時候卻不知道那個字的準確讀音，打字的時候往往是根據偏旁拿拼音去蒙的，要不就借助於中文系統的聯想輸入。對於成語更是常常張冠李戴，把身邊人笑到人仰馬翻。因此老爸的舉動還真起著鞭策作用，怪只怪自己努力不夠又缺欠水準！
26 February 2008 孤單旅途
「旅途中的孤單，更顯出有主同行是不能缺少的陪伴」是我為一本刊物題寫的漫畫格言。自高中畢業以後，我常常獨自遠行：深造、宣教、旅行、教學都有。在漫長的飛行旅途中，我通常是閱讀或觀賞影片，思路好的時候也寫作；偶爾遇到愛聊天的旅客，對著我倒敘過去，講述現在，筆畫未來。我們都是旅人，毫不相干的在同一機艙裏碰上了，往後的航程裏也不曾再相遇過。後來我了解，相遇和分離是孤單旅途的定義；後來我發現，許多人用許多惆悵的話語解釋這萬古定律，縱使我們早就心知肚明。或許，這是為什麼我選擇沉默。孤單旅途和人生有相似之處--相聚有時，分離也有時；沉默有時，言語也有時。
25 February 2008 平凡人的生命
藝術家和別人溝通的最好方式就是自己的作品 -- 自己是永遠的起點，也是永恒的圓心；在自己圍繞自己畫圓的過程裏，每一天發生在週遭的事，都是美好的素材。一路上需不停止觀察與感受、不放緩腳步與耕耘、不戀棧掌聲（因被掌聲淹沒了就不敢聆聽噓聲）與成功（因習慣於成功了就不敢預設失敗），乃要偏執堅持信念 -- 任何可能的都將成為事實。追求完美的演奏家，堅持反覆練習及至精美無暇的演出；平凡人的生命，也需要經得起主所許可的創傷、打擊和熬練，才能流露芬芳。音樂是那樣的簡單卻不平凡、是那樣柔軟卻顯得堅強；生命是如此平凡主卻視為珍寶、是那樣脆弱主卻以重價買贖。
24 February 2008 出國就醫
我在網上留意北京軍區總院植物人促醒治療中心的資訊已一段時間，日前和該中心的刁永恩醫生聯系上。據他說，該醫院治療植物人的有效率大約80-90%。他認為婉婷才40歲，發病時間約9個月，治愈的希望還是有的，這消息聽起來確實令人鼓舞。一般在美國接受治療和護理的費用，平均每年為9萬美元；而北京軍區總院第一年的綜合治療費是10-30萬人民幣，以後在院治療約每年6-9萬元人民幣，這不包括間接支出。因此，家人需仔細商議是否讓婉婷前往北京接受治療，其它細節與瑣碎事物也得一一思量、辦理與安排。目前婉婷的四肢已日漸鬆軟（偶有抽搐），會表達不悅、難受與難過，也不需到醫院復診，這些都確實是很大的進步。然而若婉婷不在兩年內康復，其意識恢復率就相等於零。求神引導家人的思維與判斷。
23 February 2008 關心的藝術
我不在打回家的電話中，一劈頭開口就問：「婉婷怎樣了？」也許我是一個想太多的人，總以為那樣是無禮和侵犯人權的自我滿足提問。我選擇先關心拿起話筒的眼前人，我選擇讓對方盡情傾心吐意，甚至話家常；至終我還是能在對話中了解婉婷近況的。我不在打回家的電話中，期待「我想聽的答案」，因為任何一種回答或態度，都是我需要接納的。如果我很在乎自己的聽覺，我就忽略聆聽對方的心；如果我很在乎自己的感受，我就忽略對方的痛。我怎能夠在乎自己的提問過於被問者呢？我的關心若形成自我中心，寧愿我是個啞巴。生存於雅俗文化之中，我們每一天都在尋找平衡點；在擺蕩中尋見了，就能成就一個人的智慧。至少，我是這樣想的。
22 February 2008 安魂曲
從前的貴族會請人為他們譜寫安魂曲，然後在遺囑中吩咐後人安排合唱團在葬禮上演唱。18歲那一年完成莫扎特安魂曲的專文報告以後，我就萌起為自己寫安魂曲的念頭。這麼多年下來我並沒有為此勤於思考，也就毫無所獲。在回國的機上聽了這兩首歌，心有所感。
作詞：徐志摩 作曲：羅大佑
當我死去的時候，親愛的別為我唱悲傷的歌，
我墳上不必安插薔薇，也無須濃蔭的薄霧。
讓蓋著我的青青的草，淋著雨也沾著露珠，
假如你願意請記得我，要是你甘心忘了我。
在悠久的昏暮中迷茫，陽光不昇起也不笑翳，
我也許也許我還記得你，我也許把你忘記。
我再見不到地面的青蔭，覺不到雨露的甜蜜，
我再聽不見夜鶯的歌喉，在黑夜裡傾訴悲啼。
詞曲：鄭智化
別哭我最愛的人，今夜我如曇花綻放，
在最美的一剎那凋落，妳的淚也挽不回的枯萎。
別哭我最愛的人，可知我將不會再醒，
在最美的夜空中眨眼，我的眸是最閃亮的星光。
是否記得我驕傲的說，這世界我曾經來過，
不要告訴我永恆是什麼，我在最燦爛的瞬間毀滅。
是否記得我驕傲的說，這世界我曾經來過，
不要告訴我成熟是什麼，我在剛開始的瞬間結束。
21 February 2008 美
從國外帶回來的是一身疲憊與嚴寒癥候群。抵達家門迎來的是一籮筐的稿約、等待完成的講義、一堆當作的決策，和許多不按牌理出招的瑣事。每一天的生活是如此重壓壓，得以細心來關注所有的細節，以睿智、淡定與典雅迎向與完成，才算為「美」。不曉得婉婷過去如何勾畫她生活中的「美」，我卻記得我們曾經討論什麼叫「美」。婉婷說「美」必須兼具氣質美和性格美；我說「美」是擁有成人之美之能，是一種心理的成就感和滿足感。我們沒有為此爭論，那樣也很美。如今，再問我什麼是「美」？我說：「每一個人的美都是豐富多彩不與人同的，那是一種文化美，要有美麗的眼睛就能看見美麗的人」。
8 February 2008 聖詩
小時候常聽婉婷哼唱《主耶穌真奇妙》和《耶穌愛我》這兩首永垂不朽的主日學詩歌。今天終於完成了聖詩學講義，雖然不是第一次備課，但每一次總還是會有新的亮光、新的感動。當我預備到19世紀在美國興起的主日學詩歌時，不期然的想起童年時在主日學的時光和點點滴滴。如果你真的很愛你的孩子，就讓他在教會的群體和氛圍中長大，並且親自為他在教會中製造一個成長的環境，給他建立好面對世界的基礎。
7 February 2008 潮州人
婉婷常被誤認為福建人，而我常被誤認為海峽華人，其實我們是潮州姑娘（廣東普寧），只是不會講潮語（這是種遺憾），或許我們都缺乏潮州人的特質吧？就說講究精巧、精致的工夫茶：茶葉當然要好茶，喝茶的茶具也要精巧，泡茶用的水，要精選山上的泉水，就連泡茶的一套動作，也都浸透着潮州人儒雅精巧、一絲不苟的生活態度。曾聽老一輩的人說精明與精打細算是潮洲人的特質，潮州人更因聰明而被誉為東方的猶太人。我想，儒雅精巧、一絲不苟、精打細算這種特質真的在婉婷和我身上找不著，我們都是再平凡不過的普通人。其實不像潮州人就算了，我倒希望等婉婷好起來，我們能一起回到先輩的家鄉尋根過年。
6 February 2008 大齋節
今天是大齋節的首日--撒灰日（Ash Wednesday），此後就進入6星期之久的大齋節期（Lent）。自初期教會以來，信徒在這段時間潔淨、齋戒，以撒灰懺悔的態度等待受難週的來臨。這個傳統至今仍保留在東正教、羅馬天主教、聖公會及少數基督教會裡面。
6 February 2008 團圓飯
每年吃團圓飯的前幾天，媽媽都要列清單，她讓每一個小孩點自己想吃的年菜。我這個甜食家點的是潮州芋泥，不管是南瓜芋泥或芋泥白果都照單全收。媽媽總認為我這個死心眼的家伙為何就不能改變心意，選道容易烹煮的；嘴上雖嘮叨，但還是給我預備了。婉婷則比較無所謂，但媽媽知道她喜歡客家芋頭扣肉，桌上總少不了這道名菜，媽媽還調侃說我們兩姐妹和芋頭有深仇大恨。我也常常得寸進尺，背地裏偷偷嚷媽媽再給我點多一道福建薄餅，媽媽說我患有公主病，但也從來不讓我失望。我和婉婷就這樣從中午吃到下午4點多鐘，媽媽說我們拿聊天拌飯吃，小心嫁不出。常常，我們都很努力的去記起什麼，可也發現記憶是一種遺忘，將來的世界也不再需要有記憶。
4 February 2008 針灸
似乎新一輪的針灸療程對婉婷起著良好療效。婉婷的雙手不再繃緊，神志似有進步，甚至會表達不悅。媽媽說：「婉婷開始壞蛋囉！不讓我幫她翻身呢！結果把自己的耳朵壓得紅彤彤的！」我們都不喜歡「壞蛋」，可是今早在電話中聽到媽媽描述「婉婷壞蛋」的過程，還是有小開心的。
3 February 2008 天增歲月人增壽
聽說俊平給婉婷佈置了一間負有新年風味的睡房，不但折疊了許多燈籠掛飾，晚間還有彩燈閃閃爍。女傭也嚷著母親給她買彩帶裝飾我們家庭院的竹樹，咋看之下猶如竹樹開花，倍受稱許；書彥和Caren更折疊了許多象徵「年年有餘」的小魚兒掛飾，為庭院中的盆栽增添新意。遠在新加坡的我仍埋在書堆中，為年初四出國的教學行程備課。
2 February 2008 驚嚇
今天不曉得從哪裡生出來的驚嚇，後來想想，是被70歲的老爸嚇著的。爸為了要更多了解植物人的治療法和傳統醫學，竟然買了台電腦和打印機，為的是上網閱讀資料和參與評論。我爸中文底子強是不爭的事實，可是爸是幾時學會中文輸入法的？突然有種被老爸迎頭趕上的焦慮。感覺上像我這種教書人，翻書、查書和找書是我每天重復的動作，時間長了自然就對文字比較敏感；就其實，我雖會認許多中文字，很多時候卻不知道那個字的準確讀音，打字的時候往往是根據偏旁拿拼音去蒙的，要不就借助於中文系統的聯想輸入。對於成語更是常常張冠李戴，把身邊人笑到人仰馬翻。因此老爸的舉動還真起著鞭策作用，怪只怪自己努力不夠又缺欠水準！