2011 June 29 改朝換代
網摘:馬來西亞什麼不多,怪事最多。曾經,衣不能穿--代表行動黨、青衣不能穿--代表回教黨、淺藍衣不能穿--代表公正黨、紅衣有特定圖案不能穿--代表共產黨、黑衣不能穿--代表淨選盟;如今,黄衣不能穿--代表 BERSIH 2.0 (來臨的7月9日,除了淨選盟2.0號召10萬人身穿黃衣參與集會,以求政府嚴正看待自由與公平的選舉,朝野黨團包括回教黨、巫青團、土著權威組織也相繼號召集會對抗 )。網民挖苦說,馬來西亞政府崇尚天體活動,鼓勵人民不穿衣;也有網民建議可以穿白衣白褲--代表MCA。
 
2011 June 27 童言可取
我喜歡聆聽孩子說話,他們總有出人意外的言論,能叫身為成人的我語塞、頓悟。昨天和良義談及生命是神賜予的禮物(詩127:3),為此,沒有人可取代上帝,有權決定個人與他人的生死,包括自殺、他殺、墮胎。我們都同意生命的主權在於神(伯14:1-6; 詩104:29-30; 徒17:24-28),賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。良義更總結說,就算生命垂危、痛苦難當,也要挺住直到安然離去。今晚和書彥談及一個人的生命的價值不在家道豐富(路12:15)、天資聰穎或平庸,乃在於榮耀神;為此,我們當把主放在人生的第一位。我們都同意,當我們把生命的價值弄對了,生命就會對,生活也會對。討論結束前,書彥再補充說,生命的價值在於行耶和華所喜悅的事。我祈禱這些從小蒙主恩寵的孩子,要時刻在主的真道上不偏不倚的走主的路,也要能蒙主恩寵多受苦難的磨礪,一生行主的道,謹守祂的律例、誡命、典章、法度,以致他們無論作什麼事,不拘往何處去,盡都亨通。

2011 June 24 遊子心、懷鄉情
因為偶遇、因為搭便車、因為閒聊的結果,今晚和韓國來的新生一起共進晚餐。席間,她告訴我,這是她第一次到新加坡,之前在北京學了三年的中文。上了一個星期的初級希臘文密集課程,覺得自己學習的不錯,想犒賞自己一頓韓國晚餐,所以禱告上帝為她預備。故事的結尾是,上帝藉著我們的偶遇、搭便車、閒聊,完成了她的心願。我喜歡這樣單純的禱告,喜歡上帝這樣美好的安排。我曾經是新生、是遊子,曾想家、想家鄉菜,也曾蒙受他人的盛情款待。那時,我常有現在看起來單純得可愛的禱告,也常經歷上帝出人意外的奇妙帶領。看到李允定,彷彿看到22年前的自己,更看到上帝不變的愛。

2011 June 18 性格變型與操練
有人特別羨慕擁有唯美憂鬱、完美主義、做事規律、善於計劃、沉穩安靜、心思細膩、善感性格的人;一心想效仿追求,好讓自己看起來很有魅力,受到關注。我覺得不管想成為何等性格特徵的人,先學會從默想中獲得喜悅會比較實在(詩104:34 愿我的默想蒙祂喜悅;我要因耶和華歡喜)。如果可以操練3天不說話,以後再操練:在事情沒確認以前——不說、口無遮攔的囂張言論——不說、講是非傳八卦中傷他人——不說、羨慕嫉妒恨時——不說。我覺得不說話不等於不開心,人確實沒有義務不停說話來活躍週遭的氣氛。如果操練得宜,前面所描述的性格,已做到了一半,另外的一半則需在大量的閱讀中探索、思考、磨礪自己的思維而逐漸形成。可我總覺得,沒有必要效仿哪一種性格特質,活在當下並保持內心平衡才是重要的。

2011 June 16 馬來風光
我上週在檳城,本週在新山,朋友留言期許我在部落格上分享渡假心情。這個部落格起源於寫婉婷的故事,後來也寫自己眼見、耳聞、意識過、思考過、經歷過的,其中記錄許多別人的故事,也受託為一些事回應本身的洞見與信念。這一趟出國我還真的沒什麼可寫的,除了聚會和進餐,我在兩處僅有的活動,就是在房裡埋首備課,和感受窗外酷熱的六月吹起的陣陣「馬來風光」。朋友說,寫書是一種享受,我一笑置之;如果能關在房裡寫想寫的東西、做自己喜歡做的事情、教自己喜歡教的學科,的確是一種享受。有些事,只有同路人能理解個中滋味;有些人,只能沉默以對——禁止嘴唇是有智慧。

2011 June 8 完美主義
每個人對完美的認知不同,每個人對工作的態度也不同。我覺得一個人在工作上被另一個人挑剔時,應當擺正心態,理解這種要求是來自他人對完美和質量的追求,而不是針對自己;這樣不但可以避免無謂的困擾,也可鍛煉本身的心理素質。從積極面來說,完美主義者多是在生活和工作中追求高度自律他律的人。要求完美不是件壞事,但不能從別人開始,而必須從自己開始。我欣賞那些能夠完美的自尋煩惱,並能夠相當完美的把自己的生活搞得相當不完美的完美主義者。我不欣賞那些將追求完美的體態、衣著和樣貌視為理所當然、對挫折的容忍度非常低、對事認真對人冷酷的完美主義者。至於那些對完美主義缺乏客觀洞察力的批評與批判,大可給予鄙視。生活中最大的誤區就是缺乏自我洞察力。

2011 June 2 說謊是習慣
我不認同謊言有善與惡的區分,我只知道上帝憎惡說謊的舌,因說謊與上帝誠實的性情相違背。我留意到,有人除非有必要,不然絕不說謊;有人說謊成性,但往往又不小心說漏了嘴;有人不說謊,但一旦說起謊來,就像真的一樣;有人很有說謊的本領,但往往只說大謊,不說小謊。有人說謊自作自受,有人受他人謊言所害,有人以說謊耍人,有人因不說謊而惹人嫌。養成有意識說謊習慣的最大原因是為了逃避,因為不想去面對問題所以說謊;成年人多半為了自我保護、怕別人看穿,怕說出真相會被責難或嘲笑。小孩子最常見的原因,則是因為害怕遭拒或責罵而說謊。不管成人或小孩,不斷說謊,可能是因為缺乏安全感和自信心,因此用很多謊話包裝和掩飾,從本質上來說,是不相信自己和不喜歡自己;當然,也有為了利益而說謊的。至於有人會無意識的說謊,可能是缺乏對外界的承受力而引發自閉症和妄想症,所以說出和事實不符的話;也有可能因為顱腦曾受傷,造成過去與現在的記憶片段重疊,繼而導致說謊;最大的可能是與人格有關,基於後天環境的養成,導致通過說謊讓自己得到一種心理上的滿足。其實,經過長時間觀察一個人的肢體語言和情緒變化,便能識破謊言。說一個謊往往還要編十幾個謊來圓謊,費神費力、醜態畢露,連帶人格信用破產。既有勇氣說謊並承擔說謊的風險和壓力,何不面對問題、解決問題,這才是展現勇氣,獲得認同的方法。聖經不贊成人說謊:說謊言的,你必滅絕...都為耶和華所憎惡。(詩5:6)耶和華所恨惡的有六樣,連他心所憎惡的共有七樣:就是高傲的眼,撒謊的舌...(箴6:16-19)說謊言的嘴為耶和華所憎惡;行事誠實的,為他所喜悅。(箴12:22)義人恨惡謊言;惡人有臭名,且致慚愧。」(箴13:5)「作真見證的,救人性命;吐出謊言的,施行詭詐。」(箴14:25)「作假見證的,必不免受罰;吐出謊言的,終不能逃脫。」(箴19:5)「作假見證的,不免受罰;吐出謊言的,也必滅亡。」(箴19:9)「城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的,並一切喜好說謊言、編造虛謊的。」(啟22:15)保羅清楚的說:「你們要棄絕謊言,各人與鄰舍說實話,因為我們是互相為肢體。」(弗4:25)主耶穌說:「你們的話,是,就說是;不是,就說不是;若再多說,就是出於那惡者。」(太5:37)上帝絕對不能容忍基督徒說謊,聖經並不贊許喇合的謊言,上帝所喜悅的是她的信心(來11:31)。動機良好但方法錯誤仍是罪。