24 Feb 2010 優雅社會
每一次出國歸來,無論是到發達國家或發展中國家,都能激發思維。這回是對優雅社會的聯想。我覺得優雅社會的指標來自個人在公共場所的言行舉止;一個細緻的社會,一定得從人文素養開始,如:貼心的態度與優雅的舉止。優雅是文明的表現,而文明程度可以從一個國家到一個民族,從一個家庭到個人。 年少時最向往的國家是愛爾蘭,聽說那是全世界最友善的國家,風景優美﹐歷史悠久﹐有著濃厚的藝術﹐文學和音樂氛圍。我也曾幻想身處奧地利的感覺,優雅的建築,古典的音樂,行駛在街頭的有軌電車,聽說維也納人的生活品質在全球排名第一。我想,優雅社會人人向往,而人人都可以從現在開始身體力行,努力創造一個屬於原生國籍的優雅社會。
17 FEb 2010 求主垂憐
每一次出國歸來,無論是到發達國家或發展中國家,都能激發思維。這回是對優雅社會的聯想。我覺得優雅社會的指標來自個人在公共場所的言行舉止;一個細緻的社會,一定得從人文素養開始,如:貼心的態度與優雅的舉止。優雅是文明的表現,而文明程度可以從一個國家到一個民族,從一個家庭到個人。 年少時最向往的國家是愛爾蘭,聽說那是全世界最友善的國家,風景優美﹐歷史悠久﹐有著濃厚的藝術﹐文學和音樂氛圍。我也曾幻想身處奧地利的感覺,優雅的建築,古典的音樂,行駛在街頭的有軌電車,聽說維也納人的生活品質在全球排名第一。我想,優雅社會人人向往,而人人都可以從現在開始身體力行,努力創造一個屬於原生國籍的優雅社會。
17 FEb 2010 求主垂憐
14 Feb 2010 春節
回來一個星期都沒在休息,日夜顛倒忙碌的備課,時差沒調好又得預備出門了--疲憊。已經數不清有多少年是在國外過春節,爸媽從來不嘮叨,字裡行間卻流露盼望一家人能在一起吃團圓飯--虧欠。華人一般都很注重除夕夜全家人齊聚一堂,圍坐圓桌旁吃團圓飯,就算菜式平凡,吃的是共敘天倫。 有些事有些人用一輩子都學不會,欣賞春節的庸俗是其一,回歸傳統、恪守文化是其二;庸俗化是造就流行的基礎,中國文化向來在大傳統與小傳統的背景下,有雅文化與俗文化之分。如果你每逢節日便焦慮不安或六神無主,很有可能是患上節日恐慌癥了。
12 Feb 2010 想起故人
甲必丹葉亞來 |
家中客人到土生華人博物館參觀,我在所拍攝的相片中,認出一張葉亞來(Yap Ah Loy)的家居照,霎時勾起我的童年記憶......。葉亞來(1837-1885)原籍中國廣東省惠陽縣淡水鎮周田鄉,17歲離開貧困的家鄉到南洋做苦力。後憑借個人非凡的經營、組織和領導才能,成為吉隆坡首富;31歲受委為吉隆坡第三任甲必丹--吉隆坡最高領導人。1870年吉隆坡陷入內戰中,他幾經辛苦才於1873年成功光復吉隆坡,並將她從一個戰亂的廢墟,發展為雪蘭莪的經濟和政治中心。葉亞來領導吉隆坡直到1880年還政於英殖民政府為止。葉亞來被稱為「吉隆坡之父」:在經濟方面,他大力發展當時最有經濟價值的錫礦業,為吉隆坡日後的繁榮奠定了基礎。在文化方面,他創辦了吉隆坡第一間華文學堂,從中國禮聘教師教導華人子弟,在馬國土地上播下中文教育的種子。在社會公益方面,他設立安老院,收容貧苦無依的老人﹔他斥資修建道路,發展公共交通。葉亞來善於團結華人,捍衛華人的利益,與馬來人及其他種族也保持良好關系。1885年,年僅48歲的葉亞來因勞累過度病逝。故事源於一張照片,只因葉亞來是我乾奶奶的叔叔。小時候每逢乾奶奶從吉隆坡來我們家短住,總會娓娓道來葉亞來的豐功偉績,和發生於皇親貴族之間的事跡。乾奶奶受英文教育,會講英語、巫語、印語和粵語;愛化妝、抹香水、燙髮,為人風趣優雅,樂起來時就唱馬來歌謠 (Pantun) 和跳傳統舞蹈(Ronggeng)。我和婉婷的英文名(Ivy and Ida)是我央求乾奶奶給取的,當時她還說取了名字就得發誓永遠孝敬她。如今,我們都成年了,乾奶奶卻等不及我們的孝敬而先行離開。一張相片掀開了褪色泛黃的記憶,想起故人與他們的故事。
8 Feb 2010 音樂劇賞
Luxor, Las Vegas |
7 Feb 2010 凡事感恩
McCarran International Airport, Las Vegas |
San Francisco International Airport |
Chep Lap Kok International Airport, Hong Kong |
Changi International Airport T3, Singapore |
1 Feb 2010 索多瑪和蛾摩拉(Sodom and Gomorrah)
第一次到拉斯維加斯,第一次能這麼深的刻畫出《聖經》中所描繪的索多瑪與蛾摩拉的畫面。根據《創世記》14章的記載,索多瑪與蛾摩拉是摩押平原五城中的兩個。18-19章記載,所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重,耶和華要派兩位天使去毀滅這城,亞伯拉罕為索多瑪祈求,神答應他只要那城有十個義人,就不毀滅那城。兩位天使晚上來到索多瑪,正遇著羅得在城門口迎接,便把他們接進家裏預備筵席。可是他們還沒有躺下,索多瑪城裏各處的人,連老帶少,都來圍住那房子,呼叫羅得說:「今日晚上到你這裏來的人在哪裡呢?把他們帶出來,任我們所為。」最後,天使將羅得和他的妻子、兩個女兒救了出來,讓他們逃到瑣珥去。耶和華將硫磺與火從天上降與索多瑪與蛾摩拉,把那些城和全平原,並城裏所有的居民,連地上生長的都毀滅了。一時平原全地煙氣上騰,如同燒窯一般。羅得的妻子不聽天使的警告,顧念索多瑪,在後邊回頭一看,就變成了一根鹽柱。《聖經》中還有多處有引用索多瑪與蛾摩拉的典故:《以西結書》16:49-50「看哪!你妹妹索多瑪的罪孽是這樣:她和她的眾女都心驕氣傲,糧食飽足,大享安逸,並沒有扶助困苦和窮乏人的手。她們狂傲,在我面前行可憎的事;我看見便將她們除掉。」《馬太福音》10:15「我實在告訴你們:當審判的日子,索多瑪和蛾摩拉所受的,比那城還容易受呢!」《路加福音》17:28-29說:「又好像羅得的日子,人又吃又喝,又買又賣,又耕種又蓋造。到羅得出索多瑪的那日,就有火與硫磺從天上降下來,把他們全都滅了。」《彼得後書》2:6-7「又判定索多瑪、蛾摩拉,將二城傾覆,焚燒成灰,作為後世不敬虔人的鑒戒;只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。」《猶大書》7「又如索多瑪、蛾摩拉,和周圍城邑的人,也照他們一味地行淫,隨從逆性的情慾,就受永火的刑罰,作為鑒戒。」《啟示錄》11:8「他們的屍首就倒在大城裏的街上,這城按著靈意叫所多瑪,又叫埃及,就是他們的主釘十字架之處。」