想為婉婷記錄「犀利哥」的新聞很久了，只是我一直覺得，記錄的重點不該在挖掘犀利哥背後的故事，而是探討這則新聞所反映的社會和現象。百度貼吧以「如果你是女的願意嫁給犀利哥嗎？」展開網路調查，截至今天的成績是：願意的有1075人(54.9%)，不願意的有649人(33.1%)，沒想好的有233人(11.9%)。犀利哥是攝影發燒友的信手之作，憑藉圖中這張混搭有型的照片，迅速在網路上竄紅，還被網友譽為「華麗第一極品路人帥哥」。犀利哥原名程國榮，1976年生，江西省鄱陽縣人，已婚。2009年6月，妻子和岳父母在一場車禍中喪生，留下二子。犀利哥2000年到寧波打工，從2003年開始和家人失聯，自新聞曝光後，日前已被家人接回家。日本Searchina網站、台灣全民最大黨綜藝節目、新加坡asiaone網站、英國The Independant報章、美國BlackBook網站的Fashioneer專欄、New York網站的Fashion專欄，都陸續進行了相關報道；有外國網友質疑新聞的價值，認為無論是國外還是中國的媒體，都不應該如此娛樂。我覺得，犀利哥能一家團圓，是該事件高度曝光後最好的結果。如今，犀利哥的新聞已沒入雲端，然而如何解讀犀利哥現象卻值得我們繼續探討。環看我們生活的週邊，有多少人是停頓、寡言、與外部世界少接觸的？在一個價值爆炸的年代，我們是否在無知的消費著良心？我們如何從美學的角度看乞丐？我們如何走進乞丐的世界？誰才是真正的乞丐？
27 March 2010 響應地球時刻（8.30pm-9.30pm）
327世界地球日(World Earth Day)適逢我在檳城，所下榻的酒店響應了「大馬世界自然基金會」(WWF-Malaysia)呼吁的2010年「地球時刻」(Earth Hour)關燈一小時活動，在晚間8.30-9.30熄滅燈光，改用蠟燭替代。「地球時刻」由保育組織「世界自然基金會」(WWF)所發起，今年已邁入第3年。雖然一年關燈一小時，不足以拯救地球，但這項活動旨在提升世人對全球暖化和氣候變遷問題的意識和認知。據報道，今年全球陸續有37個國家響應，預計將有3千萬人參與。據能源局與專家的推估，以台灣兩千三百萬人口為例，全台灣民眾如果關燈1小時，可以省下509萬度電力，相當於49萬個家庭日用電量、減少3250公噸二氧化碳排放，相當造林17萬棵樹。我周圍仍然有許多人對這項活動聞所未聞，也有嗤之以鼻的。各人或有個別的見解，只是聖經常常多方提醒我們，不要像無知的人，要像智慧的人；要善用每一個機會，不要做糊塗人，要明白主的旨意是什麼。全球暖化光靠少數國家的努力是無法解決問題的，一定要全世界一起努力！
23 March 2010 我是獨中生
大聲說出「我是獨中生」一直是我的驕傲，即便獨中在馬來西亞僅屬很小數量（60間）的學校、即便華社用了50年爭取讓政府承認獨中文憑至今仍被駁回（全世界大部分國家都承認獨中文憑）、即便獨中常被貼上「不受承認」和「非主流教育和教師」的標籤。大聲說出「我是獨中生」一直是我的驕傲，就算在教育制度與福利權限的壓力底下求存，就算被政府冷漠對待、被國中生瞧不起（獨中被視為是專收國中不接受的超齡生或會考考不上的學生），獨中依然堅守自己的一片天空，獨中生更能辨清自己是炎黃子孫。大聲說出「我是獨中生」一直是我的驕傲：獨中的校紀比國中來得嚴厲、採篩選制（升班、留級、跳班、開除）、全日制（國中採半日制）、六日制（國中生週六不用上課）、六年制（三年初中、三年高中）、短髮制、月考制、積分制等等。婉婷和書彥皆因唸獨中很辛苦：功課繁多、校紀嚴苛及對學生要求高而轉學到國中。禮寧和耀輝受制於篩選制度而揮別獨中，我則在此制度下縮短求學生涯。獨中的教育學制幫助學生認清自己的身份與義務。獨中的全民競賽提供學生發揮創意與才華的空間。獨中在逆境中求存和不屈不撓的精神，推動學生挑戰自我極限，就算被否定也絕不放棄。大聲說出「我是獨中生」一直是我的驕傲！
15 March 2010 社會氣聞
「氣聞」是指「使人生氣的消息」，如：遺棄老人和虐打小孩。世上其中最脆弱無辜的群體，就是老人與小孩。許多國家並沒有立法禁止遺棄老人，或懲處將老人留置於老人機構後不聞不問的人。聖經說：「我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則」(箴1:8)；「你要聽從生你的父親，你母親老了，也不可藐視她」(箴23:22)；摩西吩咐要把「頑梗悖逆」、「不聽從父母的話」、「貪食好酒」的兒子「用石頭將他打死」(申21:18-21)。倘若父母仍健在，請善待他們；不做糊涂人、不抱憾終身。我不支持 「禁止打小孩」法律；聖經說：「因為耶和華所愛的，祂必責備，正如父親責備所喜愛的兒子」(箴3:12)；「不忍用杖打兒子的，是恨惡他。疼愛兒子的，隨時管教」(箴13:24)；「不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至於死。你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間」(箴23:14)。但我反對失控痛毆、無禮打壓小孩的行為。痛能留住記憶﹐所以要打；但打要講法理、要經大腦思考、要有好的目的、要出於愛，打過之後要用溝通方式去加強記憶與修復關係。天父真的愛小孩：「兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是祂所給的賞賜」(詩127:3)；「既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人」(約16:21) ；主耶穌說：「人若不能回轉到孩子的樣式，便不能進天國 」；「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們，因為神的國正是這等人的」(可10:14)。父母在盛怒之下當先沉澱自己的怒火，當管理好自己的情緒，當手下留情。
14 March 2010 生日快樂
書彥今天過22歲生日，是成年人了。婉婷22歲時已經當媽媽，而我早已離鄉獨立生活了許多年。相比之下，22歲的書彥，說成熟不對，說幼稚又不至於，似乎還在尋找自己的定位，似乎還在矛盾著自己是女人還是女孩。從前，媽媽常說婉婷內心住著一個小孩，而我內心住著一個老人，我覺得書彥內心同時住著老人與小孩；書彥抗壓力低、精神年齡和實際年齡有差距。唸了個美術設計文憑，不想再深造，選擇到住家對面，朋友的托兒中心當家教，和接簡單的個案設計；這如果是她向往的生活和愿景，家人只能接納、支持，和獻上祝福。書彥心中一直惦掛著兩位未信主的鄰居朋友，就在生日這一天，這兩位朋友終於答應她的邀請，參加為期三天的福音營（3月14-16日），書彥開心的感謝天父應允她的禱告，還說是她22歲生日最好的禮物；如果兩位鄰居朋友都接受主，我相信書彥會加倍開心的。書彥甘心投擲所有的熱情與力量事奉，也明白當敬畏等候上帝所預備的伴侶；這是身為成人的我們，感到最大的安慰。
12 March 2010 公眾人物
新加坡導演梁智強自上周末驚爆與女模發生婚外情後，幾天內至少有11名女子向媒體透露，梁智強以培養她們當電影明星為誘餌，試圖引誘她們上床。昨天梁智強在太太陪同下，舉行記者會，公開認錯，並坦承婚外情獲得太太和孩子的原諒。今天他在博客上發表公開信，再次祈求家人、影迷和朋友的原諒。末了他說：「我深信，主耶穌不會在苦難的時候離我而去的。 」不管外界如何評價或抨擊（情緒化的遠多過理性的），梁智強最終要面對的是不堪的自己，他要理智而誠實的理解自己的行為與欲望。從政壇（克林頓）、體壇（伍茲）、文壇（胡適、徐志摩）到社會各階層大小人物，都有可能發生婚外情。從辦公室到網路世界，處處撲滿婚外情陷阱。有數據說明，因出軌而離婚後的再婚，出軌的機會增加一半，彼此都會變得不再珍惜感情。有外國學人的研究發現，大凡有婚外情的人，其父母輩或祖輩十之八九也都經歷過婚外情，因此得出了外遇具有心理上遺傳性的結論。與其把精神放在情人身上，不如用心去經營自己的婚姻，沒必要耗力於一份不屬於自己的感情。把自己置於內心最陰暗的一面，不可能擁有真快樂和自信。在影視圈裏不乏信主重生後，性情大變的藝人，祈愿梁智強的悔錯、家人的寬容和未來的見證，終究成為祝福。
6 March 2010 持久等待
婉婷近日精神奕奕，雙眼炯炯有神。這兩年多來，中藥、維他命和按摩推拿不曾間斷；教會弟兄姐妹的慰問、牧者的禱告也未曾間斷。聽說在台灣，有醫生用雷射波刺激植物人的血液，用靜脈雷射替植物人治療，使病人的意識逐漸清醒；兩年前從北京帶回來的ykl-c型電腦中頻治療儀，即是類似的治療儀，期待婉婷的意識也能逐漸甦醒。就像等待著孩子長大、等待著開花結果、等待著美夢成真，人生總等待著一些關於我們自己所認同與堅持的等待。等待結果雖遙不可及，堅持等待只因對方是一個值得我們等待的人。有些事我們必須堅持等待，有些人我們必須等到他們堅持。而我有的，只是一份持久等待的心情。
5 March 2010 終於明白
終於明白何以屬靈人總有過人的堅韌，原來耶穌是以堅韌走向十字架，完成天父旨意的。終於明白何以屬靈人總是在被誤解時保持緘默，原來耶穌就像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲，祂也是這樣不開口。終於明白何以屬靈人不單顧自己的事，原來耶穌總先滿足周圍人的需要，就是懸掛在十字架上也是這樣。終於明白何以屬靈人能看透萬事卻沒有一人能看透他，原來耶穌能看透人的肺腑心腸，就算人矢口否認。終於明白何以屬靈人總能體貼別人的軟弱，原來耶穌常常動了慈心，施慈愛，發憐憫。終於明白何以屬靈人往往是孤單的，許多人不明白也不接納他，原來耶穌的家人和相處了三年的門徒，竟讀不懂也聽不懂祂，受祂恩惠的人倒過來逼迫祂。終於明白做個屬靈人需要有聖靈同住、要肯聆聽和順從聖靈、要在聖靈的光照下去看透這個價值混亂、是非黑白顛倒的年代、不依從眾人，只以神的話語作為辨別是非的依據。
3 March 2010 求主憐憫
我喜歡大齋節的肅穆與專注。除了靈修，藉著設計聖灰日聚會、六個大齋節主日崇拜和受難週神聖三日的聚會，我得以提前會遇這位譜寫歷史新篇章的主。每一年回到聖週的場景，心又糾結成一團。當我走過那荒蕪孤寂的客西馬尼園，我看見耶穌極其傷痛，汗珠如大血點滴在地上。當我走過睡著的門徒身邊，我看見主耶穌那完全不被了解的悲傷與孤單；當我走向主被釘的刑場，那觸目驚心的鞭笞猛然朝祂揮下。為了救贖像我這樣罪惡極重、污穢可憎的人，主竟愿意擔當鞭笞、凌辱和嘲諷，至終還捨了性命。祂把全人類的罪擔都歸在自己身上，就連所有未來世代的痛苦都壓在自己身上。 有時想想，自己也常常睡著，留耶穌在憂傷、孤單、荒蕪與十字架。我並沒有比猶大或彼得好。
2 March 2010 被遺忘的
1990年透過胡問憲牧師，認識《獻給無名的傳道者》的作者--邊雲波弟兄，那是我人生中一次很大的祝福。《獻給無名的傳道者》常常不時的、適時的鼓舞著我繼續忠心事主。我唱過分別由胡問憲牧師(1976)、余遠淳博士(1990)和梅廣文博士(2000)譜曲的版本，這些譜曲人都選擇了無名的傳道路。《獻給無名的傳道者》寫於1948年10月30日，對我而言，是「立石」般意義深遠的日期。從小被教導要敬重神的僕人，媽媽尤其常常不辭勞苦的服事傳道人和神學生。向所有艱辛服事主的無名傳道者致敬，不管在城市或偏遠的鄉鎮，哪怕十宇架的道路越走越難，願您們的心志越難越堅！什麼時候忍耐到底把世路走完，和恩主對面相見的時候，再把一生的傷痛盡情地訴說在主的面前！